כף חלבית בת יומה שהוכנסה למחבת בשרי בן יומו ובו מאכל פרווה המטוגן בשמן עמוק. א) מה דין המאכל? ב)מה דין המחבת?
שלום רב
לגבי המאכל, אם יש בו פי שישים כנגד מה שהוכנס לתוכו מהכף, המאכל כשר והכלים מותרים, אלא שאת המאכל אוכלים בארוחה בשרית [לאשכנזים בדוקא ולספרדים לכתחילה], אבל אם אין בו פי שישים כנגד הכף, הרי שנתערב בו טעם בשר וחלב והוא אסור באכילה והכלים טעונים הגעלה. ויש הורו שלדעת השו"ע ומנהג הספרדים גם כשאין פי שישים הכל מותר, אם הכף לא נגעה כלל בדפנות המחבת [נדיר מאוד], ראה בן אשי חי פ' קרח. אולם כאמור, נדמה שהמנהג בזה להחמיר גם לספרדים, וכמבואר בכף החיים סי' צה ס"ק לח, שרבו הפוסקים האוסרים בזה גם מבני ספרד.
