שלום רב
ליד בני ברק שוכנת קרית הרצוג (חלק מבבני ברק) ובניהם מפריד כביש ראשי בשם "דרך זבוטינסקי" ויש מחלוקת בין פוסקי זמנינו אם מועיל לו העירוב (וכ"כ אם בכלל הוא רה"ר במיוחד לשיטת החזו"א) השאלה האם מותר לומר לקטן לחצות אותו עם עגלה
א. ע"י אמירה בפירוש.
ב. אם לא אז ע"י שנומר לו שאם יצליח להעביר את העגלה יקבל בבית שוקולד (וכך יחשב לצרכו אמנם ודאי שהוא מבין שאנו גם צריכים את ההעברה הזו)
ג. ואפילו אולי גם ע"י שנניח לו ממתק בגגון ואם יצליח להעביר יקחנו בצד השני
ד. אם אכן מותר האם מותר גם להניח מפתחות על העגלה ויעביר אותם אגב העגלה כך ובצורה לעיל.
תודה רבה
תשובה:
שלום רב
אינני בקי בפרטי העירוב שם, אולם להצד שאכן אין עירוב, אסור לנהוג באף אחד מהאופנים הנ"ל, לצוות עליו להעביר את המפתח זהו איסור ספייה לקטן, ואסור הדבר בכל קטן שהוא, וכאשר מדובר בבן שלך שאתה מצווה על שביתתו, אסור גם לפתותו או לגרום לו לכך, אלא אדרבה יש למונעו מעשיית האיסור, ויש שהחמירו בכך אפילו בקטן שלא הגיע עדיין לגיל חינוך.
מקורות:
בגמרא ביבמות קיד א מבואר שיש איסור לספות איסור לקטן בידים, כלומר, אסור להגיש לקטן מאכל אסור או להורות לו לעשות מעשה האסור בשבת וכיוצא בזה, שנאמר לא תאכלם כי שקץ הם ודרשו חכמים, לא תאכלם – לא תאכילום. וראה פרטי דין זה במשנה ברורה סי' שמג ס"ק ד. לגבי איסור ספייה במלאכה דרבנן נחלקו הדעות, הרמב"ם מאכלות אסורות יז כז אוסר, והרשב"א ביבמות שם מתיר כאשר הדבר נעשה לצורך הקטן, לצורך הגדול הכל מודים שאסור. להלכה הכריע בזה השו"ע שם כדעת הרמב"ם.
חידוש נוסף מבואר ברשב"א שם, שאיסור ספייה אינו אמור רק בציווי ממש, אלא אפילו ברמיזה בעלמא.
כמו כן, ברש"י שמות כ י מבואר, שהאב מצווה לדאוג לכך שבנו הקטן אף שאינו בגיל חינוך לא יעשה מלאכה האסורה בשבת, ואף שבביאור הלכה בסי' רסו מביא שיש שחלקו על דברי רש"י אלו, ולדעת עד גיל חינוך אין איסור זה נוהג מ"מ יש להחמיר בדבר, שכן הכריעו כמה אחרונים, ראה משכנות יעקב סי' קיח, וע"ע שער הציון סי' שלד ס"ק נד ובאחיעזר ח"ג סי' פא. ומכל מקום בקטן שהגיע לחינוך הכל מודים שהדבר אסור.
