שאלה:
דעת הרשב"א(שבת כא:) שהדלקת נרות חנוכה היא בשקיעת החמה.
והוא אומר שאם אדם פספס יכול להדליק כל הלילה מדאמרינן כל שמצותו בלילה כשר כל הלילה . עכשיו לשיטת הרשב"א המצוה היא בשקיעת החמה, אז מדוע כתב כל שמצותו בלילה? והרי לילה זה לא שקיעת החמה .
תשובה:
שלום וברכה
שקיעת החמה הוא תחילת זמנה, אבל עיקרה כל הלילה, שכן מה שאמרו עד שתכלה וחצי שעה וכו', הוא רק לשיעורה, כמבואר שם בגמרא.