שאלה:
האם פסוקים ואו צילומים מן ספר תורהמגילה המופיעים בעיתון מצריכים גניזה?
מה הדין בעיתון חילוני (היינו, שהמדפיסיםהכותביםבעל העיתון אינם שומרים מצוות)?
ומה הדין בעניין עלוני השבת, האם הדרשות המובאות שם בדף כזה או אחר, מצריכים תלישתם מן העלון וגניזתם?
תודה מקרב לב
ליאור
תשובה:
נסדר את הדינים אחת לאחת:
א. עיתונים שיש בהם מדור מיוחד המיועד לדברי תורה, אותם עמודים טעונים גניזה. ואין צריך לומר צילומים של מגילות וכדומה. זה ברור.
ב. כתבה שעיקרה עניני חול אלא שמשולבים בתוכה דברי תורה: אם יודע שיש בהם דברי תורה חייב לגונזם, אך אם אינו יודע כרגע על כתבה מסוימת נחלקו הדעות, יש סוברים שחייב לבודקו, ויש אומרים שכאשר לא משולבים בכתבות דברי תורה באופן קבוע אינו חייב בדיקה ומותר לזורקו.
ג. נחלקו הדעות, האם מותר לגנוז את העיתון כולו או שיש להפריד את דברי החול מדברי הקודש ולגנוז רק את הטעון גניזה.
ד. עיתון המונח על הארץ אין חיוב להרימו ולבדוק אם יש בו דברי תורה.
ה. יש שהתירו לזרוק עיתונים לפח כשהם עטופים בניילון, כאשר אינו יודע אם יש בהם דברי תורה.
מקורות:
א. ראה שבט הלוי יו"ד סי' קסב.
ב. ראה ס' גנזי הקודש פרק י סעי' ג שנחלקו בכך הגר"נ קרליץ והגרי"ש אלישיב. להלכה, נראה שהואיל וכיום כמעט ואין עיתון חרדי שלא משולבים בו דברי תורה יש חיוב לבודקו מן הגניזה.
ג. ראה ס' גנזי הקודש שם סעי' ד, שאף בענין זה נחלקו הגר"נ קרליץ והגרי"ש אלישיב. וראה שם בהערה שבעל הקהילות יעקב היה מורה לבני ביתו לגנוז את העיתון כולו ולא הקפיד להפריד ביניהם.
ד. שם סעי' ה בשם הגר"נ קרליץ והגר"ח קנייבסקי.
ה. ראה כאן.
תודה רבה על תשובה מפורטת ונפלאה
רק נשאר עניין דברי תורה המצוטטים או מצולמים
בעיתונים של אינם שומרי תו"מ, מה לגביהם?
האם היום יש להם דין של כופר שכתבם דגרע מגוי וכו'?
מבלי להכנס לחלק ההילכתי של הדבר, ראיתי פעם שלט בגניזה שהעיתונים בשלמותם סותמים להם את המיכל ומרבים בעבודה ונא לא להכניס מה שלא צריך.
חובה לגנוז.
השאר תגובה