שלום לכבוד הרב.
האם וילון (כמו של מקלחת) המסתיר את בית הכסא מהוה מחיצה לצורך נטילת ידיים
שחרית / סעודה בכיור הנמצא באותו חדר ?
תודה וכל טוב
תשובה:
שלום רב.
בחדר שיש בו גם מקלחת וגם בית הכסא ויש וילון המסתיר את בית הכסא ניתן להקל בזה בכל וילון. ובחדר שיש בו רק בית הכסא ראוי להחמיר לעשות וילון שאינו יכול לנוד ברוח. ולנטילת ידים שחרית ניתן להקל בכל מקרה. ואם עושה גם צורת הפתח יש להקל בזה יותר.
מקורות:
בחדר שיש בו מקלחת דעת רבים מהפוסקים (מנחת יצחק ד,לו יביע אומר ז,כז ועוד) שכיון שיש בו עוד תשמישים ניתן ליטול בו ולכן כשיש וילון לכו"ע יכול להקל בזה, וכן כתב בהליכות שלמה פרק כ' הערה ל"ז. ובבית הכסא, לכאורה לדעת המשנה ברורה בסי' שט"ו סק"ט שמחיצה שנדה ברוח אף במקום שיש מחיצות המגינות כעת על הרוח אין לה שם מחיצה גם כאן יהיה הדין כן, אך החזו"א נב,יד חולק על דברי המ"ב בזה ודעתו שכל שכעת אינה נדה ברוח שמיה מחיצה ולכן לדבריו מותר לעשות וילון גם אם הוא נד ברוח.
ולנטילת ידים שחרית ניתן להקל בכל מקרה, ובאגרות משה אבן העזר א,קיד כ' שגם לתפילה ניתן להקל בזה אם אין לו מקום אחר.
