הטמנה בדבר המוסיף הבל

ההבדל הוא גדול מאוד, שם בעצם הרעיון שהכל יהיה על הפלטה, אין רצון להטמין אלא שלא יתערב, ואגב גם בזה יש שהצריכו לחורר את השקית.
אני מעתיק לך תשובה שכתבתי בענין זה:
מותר להטמין אורז או קוגל בחמין מערב שבת אפילו כולו מכוסה ואין בזה איסור הטמנה, ויש שהצריכו שיהיה בשקית האורז מעט חורים כדי שיקבלו טעם מהחמין וכך יחשבו כמאכל אחד.

מקורות:

בס’ שמירת שבת כהלכתה פרק מב סעי’ סג כתב, שכיון שהמטרה אינה להטמין כדי לקבל חום מהאוכל בחמין אלא כדי שגם האורז יהיה על הפלטה, לא נחשב הדבר כהטמנה. אולם בשו”ת מנחת יצחק ח”ח סעי’ יז שבט הלוי ח”ג סי’ מז ושבות יצחק דיני הטמנה, נקטו שאין להתיר אלא באופן שיש חורים בשקית, כך שהכל נחשב כדבר אחד, ולא כשני מאכלים שונים שהאחד מוטמן בשני.

כמו כן, דעת החזון איש סי’ לז ס”ק לב, שאין כלל הטמנה במאכלים, ולפי שלא גזרו חכמים על הטמנה שכזו.