שלום רב!
אני רוצה להתחיל לקרוא בע"ה ק"ש על המיטה אך למרות שקראתי כמה הלכות בנושא עדיין לא ברורים לי כמה דברים ואשמח להכוונה.
אם אני קוראת ק"ש (כל הנוסח, כולל ברכת המפיל וכו') אסור לי לדבר לאחר מכן.. והיה ולא נרדמתי האם מותר להמשיך לצפות בטלויזיה/לקרוא ספר (עוזר לי להירדם) / לשתות?
ועוד שאלה – וסליחה מראש עליה-
והיה ולאחר ק"ש יצא שקיימתי עם בעלי תשמיש? האם פגמתי בק"ש? הרי לא תמיד "מתכננים" את התשמיש..
האם יש נוסח מסוים שאותו אני יכולה לקרוא בערב, ואז גם לצאת לידי חובה וגם מצד שני להמשיך להתנהל רגיל עד השינה?
תודה מראש,
שבוע טוב וחודש טוב!
תשובה:
לכתחילה, אכן אין להפסיק כלל בין ברכת המפיל לשינה, ולכן, אדם שאינו בטוח שבכוונתו להרדם מיד, יאמר תחילה את כל הנוסח של קריאת שמע על המיטה ללא ברכת המפיל, ולאחר מכן כשמרגיש ששהוא קרוב להרדם יאמר ברכת המפיל וישן. אולם, בדיעבד, אם לאחר שאמר ברכת המפיל שנתו נודדת, או שנעשה צמא או רעב ושאר ענינים, מותר להפסיק ואין הדבר מבטל את הברכה למפרע.
מקורות:
הביאור הלכה בסי' רלט כתב, שאין לאדם לברך ברכת המפיל עד שהוא בטוח שבכוונתו לישון מיד, ולדעתו, אם מברך ולאחר מכן מפסיק בענינים אחרים – ברכתו נחשבת ברכה לבטלה. אולם, רוב הפוסקים הכריעו בזה שלא כדבריו [ראה א"ר שם ס"ק ג, יעב"ץ סדר קר"ש שעל המיטה, אשל אברהם מהדו"ת שם, מהרי"ץ חיות ברכות יא ע"ב, כף החיים שם ס"ק ז בשם הגר"ח פלאג'י] וסמכו על דברי החיי אדם שנקט שברכה זו אינה נאמרת על השינה הפרטית של האדם אלא על מנהגו של עולם, וממילא, אף אם נמצא שלא ישן כלל אין זו ברכה לבטלה. אלא שלכתחילה תיקנוה לאדם ההולך לישון. וכן הובא בס' הליכות שלמה בשם הגרש"ז אויערבך.
