רציתי לשאול האם עכו נחשבת ישראל או לא?…
תשובה:
עכו עצמה יש בה ארץ ישראל ויש בה חוץ לארץ, יש מפרשים שחלק מעכו הוא בארץ ישראל וחלק בחוץ לארץ, ואותה שמצינו שחכמים היו מנשקים את סלעי עכו משום חיבת ארץ ישראל ולא היו יוצאים מעכו משום שאסור לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץ, בחלק שבארץ ישראל הדברים אמורים, ומכל מקום לפי שהוא סמוך לגבול חוץ לארץ ורחוק מעיקר ישוב ארץ ישראל ומהישיבות ובתי דינים, יש אף על חלק זה שבארץ ישראל דין חו"ל לענין גיטין לר' יהודה, ולענין מוכר עבדו מא"י לחוץ לארץ לדברי הכל, וכלפי ארץ ישראל בלבד הוא כחוץ לארץ, לענין מוכר עבדו, אבל כלפי חוץ לארץ הוא כארץ ישראל. ויש סוברים שעכו כולה חוץ לארץ, אלא שמכיון שכבשוה עולי מצרים היתה חביבה עליהם ועומדת בקדושתה לענין ישיבתה ודירתה. חומת עכו שנמנית בין תחומי ארץ ישראל, או שהיתה בחלק עכו של ארץ ישראל (להסוברים שהיו שני חלקים בעכו), או שהיתה מגדל סמוך לעכו ולא עכו עצמה.
לענין פורים, עכו נחשבת לעיר מסופקת אם מוקפת חומה מימות יהושע בן נון וקוראים בה בשני הימים.
מקורות:
משנה גיטין ב,א תוספות ורמב"ן ומאירי שם, ירושלמי שביעית פ"ו ה"א, רמב"ם תרומות פ"א ה"ט ועי' בכסף משנה שם, ורמב"ן בהשמטות לגיטין ב,א.
שלום וברכה
רציתי לדעת האם לדעת הרמב"ם שציינתם אסור לצאת לעכו והרי הרמב"ם במפורש מדבר על כיבוש מצרים והוא מביא את המשנה בגיטין שעכו כחו"ל וא"כ יהיה אסור לצאת
עוד רציתי לשאול לדעת התוס' שיש שני חלקים בעכו ויש חלק בעכו שלא נכבשה ע"י עולי בבל וע"ז התוס' מציין את הגמ' בגיטין שאסור לצאת מאר"י לחו"ל וא"כ תוס' סובר שאסור לצאת לכיבוש עולי בבל רציתי לדעת אם נכונים דבריי
ואחר בקשת המחילה רציתי לשאול איך הרמב"ם מסביר את דברי הגמ' רבי אבא מנשק כיפי דעכו
אני מתנצל על האריכות
ותודה אני מאוד נהנה מהאתר יש לי תועלת ממנו
תזכו למצוות
אכן בסוגיא בגיטין עו ב מבואר שאסור לצאת מעכו צפונה לה, אלא שבכלל ההיתר לצאת באקראי לצורך כלול גם זה, ובכלל לא ברור לנו גבול צפון ואותה רצועה היכן היא בדיוק, וראה אריכות דברי גדולה מאוד בזה בצורה מסודרת ומפרטת עם כל השיטות, בספר אני ה' בתוכה של הרב בוקוולד.
השאר תגובה