דבר גוש בכלי שני – בישול בשבת

תולדות האור זו פשוט הגדרה לא מדוייקת… גם כלי שלישי ורביעי הוא תולדות האור וגם כלי ראשון שאינו על האש הוא תולדות האור, זה לא הנושא כאן, אלא שיש תולדות האור שמבשל ויש תולדות האור שכבר אינו יעיל לבישול… ואכן על דבר גוש לא נותנים דבר שאינו מבושל, אם הוא אכן עדיין חם בחום שהיד סולדת בו. וגם דבר מבושל קר נוזלי לא נותנים [ידוע הנדון של הגר"מ פיינשטין על קטשופ על בשר רותח, שדן לומר שזה לא נקרא לח אלא דבר יבש כיון שהוא נאכל קר, ומותר, ויש שחלקו]. דבר נוזלי חם אם הוא בכלי שני אינו מבשל אלא את קלי הבישול כיון שהדפנות מצננות ואין בו כח לבשל [יש בזה דבר מעניין, שבכלי ראשון, אפילו שהנוזל רק 50 מעלות, יש בו כח לבשל, ובכלי שני אפילו הוא 80 מעלות כבר אין בו כח לבשל כיון שהוא כל הזמן מצטנן עוד בגלל הדפנות של הכלי שהם קרות]..
כדאי ללמוד קצת ספר שמירת שבת כהלכתה את כללי ההבדלים בין הכלים כדי לקבל קצת את המושגים והרעיון.