שאלה:
מובא במשנה ברורה הרואה וכו' ונשים פטורות מלקדש הלבנה דהוי מ"ע שהזמן גרמא ואף דכל מ"ע שהזמן גרמא נוהגות הנשים שמקיימות ומברכות עליהן מ"מ מצוה זו אין צריכין לקיימה משום דהם גרמו פגם הלבנה מה הפגם שפגמו הנשים? האישה בכלל נבראה לאחר הפגם.
תשובה:
שלום רב,
אכן שאלה במקומה. גם כתוב בפירוש בגמרא בחולין שפגם הלבנה נעשתה לאחר שהלבנה התלוננה על החמה, וגם לא יתכן שהפגם נעשה כתוצאה מהאישה שנבראה יומיים אח"כ. השאלות הללו כבר הקשה הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר, בשו"ת מנחת יצחק ח"ח סי' טו הביא את דבריו מכתב ידו שהובא לפניו ע"י אחד מנכדיו. ובמנחת יצחק הביא שמקור דברי המגן אברהם הוא בשל"ה בשער האותיות:
"יש מצוה התלוי' בפה ובעינים וברגלים והיא מצות קידוש הלבנה וכו', ומנהג יפה וכו', אשר נראה בעיני שמטעם זה מתרחקים הנשים ממצוה זו, אף על פי שמקיימים הרבה מ"ע שהז"ג כגון שופר ולולב, ולא ראינו מעולם נשים מקיימות קידוש הלבנה אף שהן נזהרות בכל התפילות, מפני שפגם הלבנה גרמה האשה הראשונה דהיינו חטא חוה, ומתרחקים מפני הבושה אף על פי שמצאו להם תיקון אח"כ וכו', מ"מ אשה היא סבה ראשונה שבא המסית לעולם וכו".
ראה שם בהמשך דבריו כיצד הוא רוצה ליישב את הקושיה הזו. הנושאים שם נשגבים ואני יכול רק לצטט…
יש לעיין עוד בחזון עובדיה חנוכה ( ע' שעא) שכתב דראוי ונכון שישמעו מפי אנשים. והביא השקלא ותריא בנידון.
השאר תגובה