ויקהל

שאלה:

שלום בפרשה כתוב לא תבערו אש ורשי שם אומר לאו יצאת מה הכוונה

תשובה:

שלום,

יש דעה בגמרא שהתורה חילקה לאו של הבערת אש בשבת, כדי ללמדנו שעל איסור הבערה אין חיוב סקילה אלא חיוב מלקות, בשונה בשאר מלאכות שהעובר עליהם חייב סקילה. והשיטה השנייה סוברת – לחלק יאת – שגם על הבערה חייבים סקילה, והתורה רצתה ללמד שגם על מלאכה אחת חייבים סקילה, ולא צריך לעבור על כל המלאכות כדי להתחייב בסקילה.

בהצלחה.