שאלה:
שלום, מי שספק לו אם קיים מצוה דאורייתא, וחוזר ועושהו מדין ספק דאו' לחומרא, האם נוהג אצלו הדין של עוסק במצוה פטור מן המצוה.
תשובה:
שלום וברכה
בשאלה מרתקת זו דן בשו"ת משנה שכיר של הרב טייכטל חו"מ סי' כב, וכתב שנדון זה תלוי במחלוקת הראשונים האם ספק דאורייתא לחומרא מדאורייתא או מדרבנן. שכן להצד שהוא חיוב דאורייתא זו מצוה גמורה, וכמו שחידשה התורה באופן זה קרבן אשם תלוי ולא חששו שמביא חולין לעזרה, כך גם לענין דין עוסק במצוה. משא"כ להצד שהוא חומרא דרבנן, אין כאן אלא הנהגה בהלכות ספקות לחשוש שמא לא התקיימה עדיין המצוה, ואינו חיוב גמור. בשו"ת שאגת אריה סי' לז דן אף הוא בהרחבה בשאלה זו, וראה שם שהקשה מסוגיות סותרות ומש"כ בישוב הדברים.
עוד יש לדון בזה על פי שדנו האחרונים הוא דין פטור והמצוה השניה כהיתר אצלו או דין אונס, שאם הוא דין אונס, כל שהוא מחוייב כרגע מספק באותה מצוה, עדיין הוא אנוס, אבל אם הגדר הוא שהמצוה השניה נעשית כהיתר אצלו, זה תלוי אם כלפי שמיא גליא שאכן הוא מחוייב בראשונה.
בהצלחה ויום נעים.
