שלום!
יש לי 2 שאלות:
1.האם מותר בזמנים אלו עכשיו(תשעת הימים)לתת מתנה לאחות
2.האם מותר בתשעת הימים ללכת לטיולים (והעדה שלנו זה העדה הספרדית)
תשובה:
שלום רב
- אם יש צורך מיוחד לתת את המתנה דוקא בימים אלו, ואחר כך זה כבר חסר טעם, הוא שהמתנה תחסר בטקס, אפשר לתת.
- ימי תשעת הימים מיועדים לצער ואבלות החורבן, בפוסקים נאמר למעט גם במשא ומתן ועניני פרנסה, ובודאי יש להמנע מטיולים ותענוגות! זה לא מתאים בימים אלו, כדאי למצוא זמן אחר בכל זאת.
מקורות:
1. ראה קובץ מבקשי תורה [כו] בשם הגרש”ז אויערבך שלכתחילה לא נותנים מתנות בתשעת הימים בלא צורך מיוחד, וראה שו”ת רבבות אפרים ח”ב סי’ קנה שמסופק בכך, ובמועדי ישורון עמ’ 136 בשם הגר”מ פיינשטיין שאין ראוי לכתחילה, ובס’ קרא עלי מועד בשם הגר”ח קנייבסקי שרק בשעת צורך גדול שאי אפשר לתת אחר כך מותר.לתת את המתנה בימים אלו. - לגבי בילויים בתשעת הימים מבואר בשו”ע (סי’ תקנא ס”א-ב) שממעטים במשא ומתן “של שמחה”, ובדברי הגאונים והראשונים מצינו בספר הלכות גדולות סימן יח (הלכות תשעה באב ותעניות) “ולא מיבעיא תשעה באב גופיה דאסיר אלא מריש ירחא דאב נמי מיתבעי לשנויי בבדיחותא, דתנן (תענית כו ב) משנכנס אב ממעטין בשמחה” [=תרגום: ולא רק בתשעה באב עצמו שאסור אלא אף מראש חודש אב ג”כ צריך לשנות בעניני שמחה מהמשנה משנכנס אב ממעטין בשמחה], וכן בסדר רב עמרם גאון סדר תשעה באב “ולא מבעיא תשעה באב גופיה, אלא מריש ירחא דאב נמי מתבעי ליה לשנויי ולא לאבדוחי נפשיה, כדתנן משנכנס אב ממעטין בשמחה” [=תרגום: ולא רק בתשעה באב עצמו שאסור אלא אף מראש חודש אב ג”כ צריך לשנות ולא לשמח את עצמו מהמשנה משנכנס אב ממעטין בשמחה], וכן הוא במחזור ויטרי (סימן רסו), וראה בשדה חמד, מערכת בין המצרים (פאת השדה, סימן א, אות י) בשם הגר”ח פלאג’י שהיה במקומו תקנה מהחכמים שאסרו ללכת לטייל בזמן בין המצרים, אך אין זה תקנה שמחייבת את כל עם ישראל, [והרמ”א כתב שיש חיוב להימנע מללכת לטייל בערב תשעה באב, ותשעה באב], אך עכ”פ נראה מדברי השד”ח שבכל שלשת השבועות אין זה ההנהגה הראויה [ועי’ שו”ת עשה לך רב ח”ב סי’ לה, לרבה של תל אביב, שאסר את הטיולים לבני נוער בתשעת הימים, וכן נראה דעת השבט הלוי (ח”י סי’ כו) שאין לערוך כלל טיולים בתשעת הימים].
