לכבוד הרב ברכה וחיים בשובה ונחת.
א. אחותי נפטרה ע"ש כ אדר ע"ג נקברה ביום ראשון מתי י"א חודש וי"ב חודש ואם סופרים מיום קבורה או מיום פטירה?
ב. סילונית קבועה בברז שימוש בשבת תודה
תשובה:
שלום רב.
א. יום האזכרה הוא ביום הפטירה, ובשנה הראשונה אם היה הפרש של יותר מיומיים בין המיתה לקבורה יש נוהגים לעשות את היארצייט ביום הפטירה ויש נוהגים ביום הקבורה.
ב. יש בזה מערכות מסוגים שונים ודיניהם חלוקים. אלו שפועלים על חשמל אסורים. כמו כן, אלו שיש בהם מסננות על בסיס פחם אסורים בשימוש משום בורר, אולם, מסננת שעובדת על בסיס רשת דקה אין בה איסור.
לענין שאר השנים שנוהגים ביום הפטירה, כך כתב בשולחן ערוך או"ח סי' תקס"ח ס"ח ויו"ד סי' ת"ב סעיף י"ב ברמ"א בשם שו"ת מהר"י וייל ותרומת הדשן.
ובשנה ראשונה נחלקו שם הט"ז והש"ך אם הולכים לפי יום הקבורה או יום הפטירה, והש"ך כתב שם שאם יש הפסק של ג' ימים יעשו ביום הקבורה כדי שלא יהיו פחות ימי אבילות, והמשנה ברורה בביה"ל סי' קל"ב כתב בפשיטות שהולכים לפי יום המיתה בכל גווני, וכן בסי' תקס"ח ס"ק מ"ד. אמנם כתב שם שאם היה הפרש של כמה ימים בין הפטירה לקבורה יעשו יארצייט בשנה ראשונה גם ביום הקבורה, ובאגרות משה יו"ד ח"ג סי' ק"ס כתב שמנהג העולם כשהיה ביום השלישי לעשות ביום הקבורה. אך במט"א כתב בשם כנסת יחזקאל סוף סימן מ"ד שלעולם הולכים אחר יום המיתה, וכן פסק המהרש"ם ח"ג סי' ר"ב.
