דיני טעות בברכות הנהנין – מ.

בפה"ג

שהכל

בפה"א

בפה"ע

מזונות

המוציא

המשך

לא יצא

ועל חומץ צ"ע ואולי עדיף מפת שעיפשה כיון דלא נזכר יין בנוסח הברכה

כדינו

לא יצא

על קמח יצא, כה"ח ר"ח ל"ה.

על פרי שטובים מבושלים יותר מחיים יצא, מ"ב ר"ו ג'. וכן בטוב חי יותר ממבושל יצא, שעה"צ ר"ח מ"ג.

פטריות לערה"ש ר"ד ה' יצא, ובשבה"ל ח"י חולק.

בחלב ביצה ובשר דבש לכה"ח ר"ד ב' יצא

לא יצא

בירך על פרי הגדל באילן שאי"ב תנאי עץ יצא סדר ברכה"נ ו' ו'. ע"ע מ"ב ר"ג ג'.

ובפרי שנתרסק יצא דיעבד, מ"ב ר"ב מ"ג.

ובבושלי כמרא נראה דיצא

יצא כנ"ל בפירות. חוץ ממים ומלח דלא זייני

לא יצא

ובפת שעיפשה ע' בה"ל ר"ד א' דאכתי שם לחם ע"ז א"כ אולי יצא אבל מד' רשב"ם ב"ב צה: נ' דל"ה לחם וא"כ לא יצא

מאכל שברכתו שהכל

כדינו

יצא ר"ו א'

כר' יוחנן מ: ולר"ה לא יצא [דגורם ברכה לעצמו רש"י]

לכ' דינו כמו בירך בפה"ע

מחלוקת מ"ב ר"ח סק"ע ושעה"צ שם

יצא כה"ח ר"ח ע"ח

לא יצא

יין

לא יצא

ויל"ע אם בירך על חומץ בפה"ג

כדינו

לא יצא

דינו כמו בירך בפה"ע

וצ"ע בחומץ

לא יצא

בפירות שאין דרכן בסחיטה מבואר מד' מ"ב ר"ב שעה"צ נ"ד וכן בסי' ר"ה שם כ"א דלא יצא.

וצ"ע בחומץ

צ"ע במים ושאר משקין קלים לא יצא דלא זיין אבל חלב זיין

ובשכר אף דעיקרו מים נראה דיוצא דהרי אי לאו דהוי שתיה היו מברך עליו במ"מ כמ"ש תוס' לח.

לא יצא

שאר משקין

לא יצא

יצא

יצא מ"ב ר"ח  כ"ו.

לא יצא

כדינו

לא יצא

אורז

לא יצא

יצא

צ"ע [לפי הסוברים שלא יצא בפה"א על לחם]

לא יצא

כדינו

לא יצא הל' ריטב"א פ"א ח'

פת אורז