תשמיש המיטה בחדר שיש בו ספרים

בפרט שמדובר במצוות עונה (ליל שבת).

ובכלל יש הלכה אחרת בשו"ע בסימן ר"מ בשם הראב"ד שאכסנאי לא ישמש מיטתו, וגם אם מביאים לו חדר בפני עצמו, יקפיד לשים מגבת או מצעים משלו.

א)  השואל שאל שאלה בהלכות שבת, האם מותר לעשות מחיצה בשבת בשביל לקיים מצוות עונה?

התשובה היא: לא, אא"כ מלפני ערב שבת חלק מהמחיצה היה בנוי. וכמפורט לקמן באריכות.

ב) התשובה של רבני ההוראה היא שכיסוי אחד אינו מועיל.

אבל:

אם פורסים סדין (שגובהו י' טפחים) על הארון. לכאורה זה יחשב מחיצה, ולא צריך כלי בתוך כלי. (ואגב משמע להדיא שם בסימן ר"מ שמחיצה עדיף מכלי בתוך כלי)

רק שבשבת עצמה אסור לפרוס סדין, (כשהכונה היא לחלוק רשות, כבנידון דידן, שזה להתיר התשמיש) שזה נכלל באיסור בונה.
ולכן צריך לפרוס את הסדין לפני שבת, או לפחות שיהיה פרוס טפח (באורך או ברוחב) מתוך הארון, בגלל שלהוסיף על מחיצת עראי בשבת מותר.

לדוגמא אם בני הבית נכנסים לשם במהלך השבת ויראו שהארון מכוסה, יבינו שהיה תשמיש ולכן כדאי לתלות שם מעיל או איזה שהוא בגד, (אפילו על קולב) או צעיף, העיקר שיהי' טפח ברוחב ובאורך י' טפחים, (או להיפך) מלפני שבת, ואז, גם באמצע שבת מותר להוסיף על המחיצה ולשים את הסדין,

חשוב לציין, שרק את הסדין מותר להוריד אחר כך, (ולא הבגד שרוחבו טפח, שהיה "תחילת המחיצה").

עיין היטב שולחן ערוך אורח חיים תחילת סימן שט"ו