בתחילה [ר"ל בכנור חדש]
בנפסקה
הטעם בנפסקה
לר' אליעזר
מותר אף לקושרה
קושרה
דמכשירין מותר אף באפשר מער"ש
לרי"ה
אסור אף לעונבה
קושרה ולא עונבה
דעי"ז הקול עדיף טפי
לר"ש
אסור אף לעונבה ע' רש"ש שתמה איזה איסור יש בעניבה ואולי י"ל דדמי כמתקן מדרבנן
עונבה ולא קושרה
גזרה אטו מן הצד
לרשב"א
אסור אף לעונבה
משלשל [אף דהוי תקון מנא מה"ת]
