הנידון
הדין
הטעם
לקרות לאור הנר
כשהנר על השלחן
אסור לקרות נגדו
שמא יטה
כשהנר גבוה ב' קומות
אסור
משום לא פלוג
שנים לקרות לאור הנר
מותרין לקרות אם קורין בענין א'
שיזכירנו ומחל' מג"א וט"ז הובא במ"ב ו' אי מותר גם לצורך רשות
לקרות נגד המדורה
אסור אף לשנים
ורק אדם חשוב מותר
דכל אחד מרוחק מחבירו ולא יזכירנו
ואדם חשוב שרי דאין דרכו להטות
להדיח קערות לאור הנר
שמש קבוע אסור דמתיירא מאדונו לעשות כדבעי
ובשל נפט מותר אף כה"ג לל"ב
להבחין בין כלים הדומין
אסור אפי' שמש קבוע בה"ל סעי"א
דצריך עיון ויש לחוש שיטה
לקרות לאור נר של נפט
מותר (לל"ב דמקיל אף בשמש קבוע וכ"ז לפרש"י אבל ע"ע שו"ע סעי"ב)
כיון דמסריח לא חיישי' שמא יגע
לקרות ביוכ"פ
מותר
דאימת יוכ"פ עליו
לקרות ראשי פרקים
מותר
דכה"ג אין לחוש שיטה
תנוקות
מותרין כשאימת רבן עליהן
וכשאין הרב שם מחל' מ"ב ט"ו
