שאלה:
מכובדיי. היום אירע לי שהתפללתי ביחיד , וראיתי שהטלפון מצלצל ללא זיהוי המטלפן , והיות שצריך להגיע אליי מוביל ארון שלא הצלחתי ליצור איתו קשר כלשהו ויש לי חשש כבר יומיים — הרמתי ועניתי , ומשהתברר לי שזה משהו אחר — אמרתי , אני באמצע תפילה וסגרתי. האם מותר בכלל לעשות מה שעשיתי ? האם זה נקרא 'הפסק' , והאם הפסק בכגון דא מצריך לחזור לתחילת הברכה ? ידוע לי שמותר לענות "אמן שמיה רבא" וקדושה וברכו , דווקא משום שזו ברכה ארוכה. כאן יש רק מילי דעלמא. אודה לכם מאוד על מענים. ורק אם זה אפשרי — למ"מ במ"ב/פסקי תשובות/אישי ישראל וכיו"ב. כל טוב
תשובה:
בודאי איסור גמור לדבר מברוך שאמר ועד לאחר שמונה עשרה, אפילו בין מזמורי פסוקי דזמרה שכתב השו"ע להתיר לשאול בשלום אדם נכבד, כתב המשנה ברורה שם ס"ק יב שדין זה אינו נוהג בזמנינו שהכל יודעים שלא מפסיקים בתפילה ולא יקפיד עליו. באמצע המזמורים הדין חמור יותר, וגם לדין השו"ע אסור אפילו בשלום אדם נכבד, לאחר תחילת ברכת יוצר אור הדין עוד יותר חמור והתבארו פרטיו בסי' סו, וראה שם שאפילו לדבר שבקדושה אסור להפסיק למעט אמן יהא שמיה רבה ודאמירן בעלמא וקדושה. ולא ראיתי לציין למקורות אלא משום שביקשתי אבל יש מקורות רבים לדין זה, דיונים שלמים בפוסקים אם מותר לומר תהילים לאחר פסוקי דזמרה כשממתין לחזן ולהלכה אסור, ועוד פרטים.
תודה רבה. והיה ועבר על האיסור — "מה שעשוי עשוי" , האם נחשבת לו הברכה ?
לא חוזר ומברך.
השאר תגובה