שאלה:
שלום הרב!
בעל חנות שחנותו רחוקה מביתו – איך עליו לנהוג בנוגע לבדיקת חמץ? האם יכול לבדוק בחנותו בברכה ולאחר מכן לבדוק בביתו שנית גם כן בברכה? [בשל ההפסק שנעשה במהלך הנסיעה חזרה לביתו שמסתמא תתלווה בדיבורים שלא מעניין הברכה] או שאחד מבני ביתו יבדוק בבית בברכה?
תשובה:
שלום וברכה
לכאורה המנהג הנכון הוא שבעל הבית עצמו יבדוק בשני המקומות ולא יפסיק לכתחילה במה שאינו מענין הברכה, והנסיעה אף שהיא ארוכה קצת, נהגו שאינה נחשבת הפסק כיון שהכל מצוה אחת, לבער את כל החמץ שברשותו.
את הברכה יעשה בביתו כי החנות מן הסתם סגורה ומכורה בחג.
מקורות:
ראה משנה ברורה סי' תלב ס"ק ז, כף החיים שם ס"ק כב. בחכמת שלמה כתב שכדי לצאת מן הספק יכוןן שלא לפטור את הבדיקה בחנות ואז יברך שוב, אולם בתשובות והנהגות ח"א סי' רפו הביא שיש מפקפקים אם תועיל כוונה זו כיון שסו"ס כוונתו לבדוק שם. לכן הדבר הנכון לעשות הוא להזהר שלא להפסיק בדיבור, וילך לשם ויבדוק.
הוא נמצא בחנות ומשם נוסע לביתו, אין אופציה לבדוק קודם כל בחנות?
השאלה שלי הייתה מוסבת על בעל חנות שהיה נמצא קודם בחנותו ואחר כך נוסע לביתו.
והחנות פתוחה במהלך חול המועד לצורך
אם עושה שם מכירת חמץ לא יוכל לברך שם.
אם החנות פתוחה בחול המועד והוא בודק שם בברכה יכול לברך שם ואז לנסוע לביתו.
יש אופציה שיברך בחנותו מיד בצאת הכוכבים וימנה את אחד מבני ביתו שיבדוק באותה העת בברכה בביתו?
אפשר אבל מצוה בו יותר מבשלוחו.
השאר תגובה