ההבדל בין פרשיות רש"י רבינו תם

שאלה:

מה ההבדל בצורת כתיבת הפרשיות בין ר"ת רש"י?

תשובה:

שלום וברכה

ההבדל הוא בסדר הפרשיות בתפילין:

לשיטת רבינו תם, יש לערוך את הפרשיות לפי הסדר הבא: "קדש לי", "והיה כי יביאך", "והיה אם שמע", "שמע". ואילו בתפילין על פי רש"י הפרשיות לפי הסדר הכתוב בתורה: "קדש לי", "והיה כי יביאך", "שמע", "והיה אם שמע".

לפי שיטת רש"י: כותבים את ארבע הפרשיות בזו אחר זו לפי סדר כתיבתן בתורה ואילו לשיטת רבנו תם, כיון שאת הפרשיות צריך לכתוב כאמור "כסדרן", אך סדר מקומן אינו "כסדרן", לא ניתן לכתוב אותן בזו אחר זו כשיטת רש"י, אלא יש לכתוב אותן לפי הסדר הבא: ראשית, כותבים את פרשת "קדש לי" ואת פרשת "והיה כי יביאך", לאחר מכן משאירים עמוד ריק עבור פרשת "והיה אם שמע", מדלגים עליו וכותבים את פרשת "שמע" בסוף הקלף. לאחר מכן חוזרים לעמוד הריק וכותבים עליו את פרשת "והיה אם שמע".

ההבדל בין שיטת רש"י לשיטת רבנו תם יוצר גם הבדל במקום יציאת קצוות שיער העגל (הכרוך סביב פרשת "והיה אם שמע"). בתפילין של רש"י, פרשת "והיה אם שמע" נמצאת בבית הרביעי (מימין) ולכן את קצוות שיער העגל משחילים בחור הנמצא בין הבית הרביעי לבית השלישי. ואילו בתפילין של רבנו תם, פרשת "והיה אם שמע" נמצאת בבית השלישי (מימין) ולכן את קצוות שיער העגל משחילים בחור שבין הבית השלישי לבית השני.

שבת שלום.