שאלה:
אנחנו כבר תקופה ב"ה מדליקים נרות שבת 10 לפני זמן הדה"נ המצויין בלוח.
רצינו לקחת חיזוק נוסף לקראת המעבר השבוע לשעון קיץ, ולהקדים ב-10 דקות נוספות [ובסה"כ כ-20 דקות לפני הזמן בל"נ].
רק שהרהרתי לעצמי האם באמת ישנו עניין להקדים עוד ועוד את כניסת השבת.. האם באמת ישנו עניין בזה?
תשובה:
שלום וברכה
זה תלוי מאוד למה הכוונה, אם אתם גרים בירושלים שכבר בלאו הכי מקדימים ארבעים דקות, בודאי אין בזה ענין, ואולי גם חיסרון, שכן בביאור הלכה בסי' רסא נראה, שכדאי לחשוש לשיטת רבינו תם, לפחות לגבי השיטה שאין להקדים יותר משעתיים קודם הלילה, וזה יוצא בערך 45-50 דקות לפני השקיעה, תלוי בימי השנה, אבל אם אתם נוהגים בדרך כלל 20 דקות לפני השקיעה אפשר להקדים 20 דקות. כמו כן מי שלגמרי לא חושש לשיטת רבינו תם גם במוצאי שבת יכול להקדים עד פלג של הגאונים, אלא שבאופן זה אדרבה, ההידור היותר חשוב הוא כן לחשוש במוצאי שבת לזמן רבינו תם.
ברכה והצלחה.
אנחנו גרים בבני ברק.
זמן הדה"נ בלוח הוא 20 דקות לפני השקיעה.
כיום אנחנו מקדימים ב-10 דקות מהזמן הנקוב בלוח, דהיינו חצי שעה לפני השקיעה.
משתדל להקפיד על מוצ"ש רבינו תם.
מה לנהוג למעשה?
יש עניין להקדים עוד?
למה לא, 40 דקות לפני השקיעה זה מצויין.
מחילה על ההטרדה, אבל זה בגדר "למה לא", או שישנו עניין בהקדמה נוספת [מעבר לחצי שעה קודם השקיעה]?
בודאי דבר טוב להוסיף מהחול על הקודש, אם יש מצוה של תוספת שבת הרי שיש בכך ענין עמוק.
ייש"כ.
כתוב בסוף תיקון מח'(בראשית תמן וכו')-"וצריך למהוי מוסיף מחול על הקודש.וכל הגורע,גורעין לי נפש יתירה חס ושלום,וכל המוסיף מוסיפים ליה נפש יתירה בשבת".
השאר תגובה