ספק אמן להקל

שאלה:

שלום וברכה
כתב בבאור הלכה סי' רטו דדין ספק אמן כדין ספק ברכה ולהקל, האם הכוונה רק על עניית אמן על ברכה שמסופק אם יוצא בו, שבזה מיירי שם, או שהוא כלל גדול ואפילו כשיש ספק עניית אמן על קדיש, מפני חשש הפסק, כגון שהוא באמצע פסוקי דזמרא ויש ספק אם רשאי לענות אמן זו, גם בזה אמרינן ספק אמן לקולא
האם יש למעכ"ת מקורות על זה

תשובה:

שלום וברכה

יש לנו כלל בספק ברכות שרק ספק אמיתי יש לו דין של ספק ברכות להקל, במה שברור מבחינת הלכה, אלא שאותו אדם לא למד ואינו יודע את ההלכה, אין לזה דין של ספק ברכות, שהרי יש לו ללמוד וידע, ראה משנה ברורה סי’ רב ס”ק פד. אתה שואל מה בפועל יעשה אדם שלא יודע מה לעשות, אם לענות או שיש בכך חשש הפסק, בענין זה ברור ששב ואל תעשה עדיף, איך יענה ואולי זה הפסק…