שאלה:
האם כשמשכירים דירה לגוי צריך להתנהג איתו על פי הדינים של שולחן ערוך בנוגע לאחריות שמשכיר לתיקון הליקויים ? או שהדינים האלו הם רק בין ישראל לישראל?
לדוגמה גוי נכנס לדירה עם ליקויים וראה אותם ולא אמר כלום וחתם על החוזה, האם גם במקרה כזה לא אומרים שהגוי הסכים לליקויים האלו ? או שבגלל שזה גוי אפשר לומר שמכיוון שראה את הליקויים וחתם על החוזה משמע שכן הסכים להשכיר את הדירה במצב הזה ואז המשכיר לא צריך לתקן אותם על חשבונו?
תודה מראש
תשובה:
שלום וברכה,
דיני מום במקח נוהגים בגוי כמו בישראל, ולכן אם יש ליקויים בדירה המוכר חייב לתקן את המומים ולהעמיד לו את המקח כמו שנהוג בדיני ישראל, ולא אומרים שהגוי שראה והפסיד.
בהצלחה.
מקורות:
ראה נתיבות סימן רכז ס"ק יד שהביא שבאונאה בין גוי לגוי אין בדיניהם דין אונאה, משום שאומרים לגוי 'פקח עיניך וראה' ומבואר שם בש"ך שדין שאין אונאה בין ישראל לגוי ובין גוי לגוי נאמר רק באונאה ולא במום במקח. ולפ"ז כיון שיש דין מקח טעות בגוי, ה"ה שצריך להעמיד לו את המקח ללא מומים, ואם יש ליקויים בדירה חייב לתקן לו אותם.
