שאלה:
שלום, אנחנו עושים בקהילה סעודה עם דברי תורה ושירים להילולת משה רבינו. יש אצלינו חבר שבשנת אבל על אביו. האם הוא יוכל להשתתף אם למשל הוא 'יעמוד על המנגל' או שזה לא נקרא סעודת מצוה ולא ניתן להקל?
מציין שאנחנו ספרדים שהולכים לפי הוראות מרן הרב עובדיה.
תודה רבה.
ואם אפשר מקורות
תשובה:
אינני רואה למה שזה יחשב סעודת מצוה.
אם מישהו יעשה סיום מסכת וכדומה זה יכול להיות סעודת מצוה.
אמנם לשון הים של שלמה בבא קמא פ"ז סי' לז): "פדיון הבן ליכא סעודת מצוה להדיא. אלא נראה, כל סעודה שאדם עושה שלא כדרך מריעות [=חברות] ושמחה, אלא כדי ליתן שבח למקום, או לפרסם המצוה, או לפרסם הנס, קרוי סעודת מצוה".
ואם כן נראה מדבריו שאם הסעודה נעשית לכבוד צדיק ודברים בה דברי שירות ותשבחות לה' ובכבוד תורת משה זו סעודת מצוה, אבל כיון שמעיקר הדין יום פטירת צדיק הוא יום צום ולא יום שמחה וכמבואר בסי' תקפ סעי' ב שז' באדר הוא מכלל הימים שמתענים בהם בגלל שהוא יום פטירת משה רבינו, קשה עד מאוד להחשיב סעודה זו לסעודת מצוה לענין הקלות בדיני אבלות.
[החברה קדישא נהגו בליל ז באדר לעשות סעודה, כיון שמשה רבינו לא נקבר אלא ידי השי"ת]
בהצלחה רבה
