שיטת החזון איש במהות האמונה / עיון תפילה

שאלה:

שלום רב לרבנים
החזון איש הידוע כותב
"כי הכל מאתו יתברך בין לטוב בין למוטב, אשר שורש אמונתו מפיגה פחדתו ונותנת לו אומץ להאמין באפשרות ההצלה, ושאין לפניו נטיה לרעה יותר מנטיה לטובה"
אדם שלא עבר תאונה אפשר לומר שזה 50 אחוז מצבו לתאונה, ואם עבר והוא עם שבר בגב חלילה יש יות רנטיה לרעה לכאבי בגב ולנזק מאשר להיות במצב תקין.
אדם שביטל שידוך מצבו גרוע ממי שלא ביטל
אדם שנולד למשפחה בריאה ואמידה מבערב יש חזקת חיים יותר ממשפחה עניה באפריקה
אז מה הכוונה שאין נטיה לפניו
זה על פניו ממש לא מובן לומר שזה הביטחון?!

החזון איש כותב שהתפילה היא מטה עוז ביד כל אדם. תורה ראשונים אחרונים ועוד מלאים במעלת אין כוחם אלא בפה, עד שמובא בספרים שכביכול אנחנו נותניום עוז לאלוקים , ואפילו הוא כפוף לכל התפילה שלנו
מה הכוונה אם כן עיון תפילה שאסורה, הרי וודאי אם התפלל יכול להאמין שעשה משהו גדול בשמיים, ואדרבה בגמרא מובא יחזור ויתפלל, אם לא נענה ולא יתייאש מהרחמים. אז מה הבעיה בציפיה שהתפילה תיענה, הרי האדם יודע שזה כח של מתנם חינם שקב"ה ברא!? אשמח בבקשה ליישוב לשאלה זו
אגב, הבעש"ט כתב שאם מרגיש תחושה טובה אחר התפילה סימן שנענתה…

תשובה:

שלום וברכה

1. אתה שואל בדרכי הטבע על החזון איש שמסביר לך שהטבע כולו כיסוי והאמונה ויד ה' היא הכל… צרילך לדעת ולהאמין שכל מה שקורה לאדם הוא מאת ה', אין שום דבר שגורם למצבו של אדם מלבד יד ה'. הקב"ה מסתתר בדרכי הטבע ולכן לפעמים הוא גוזר על אדם תאונה, אבל אין באמת שום דבר טבעי שגורם לתאונה, מלבד יד ה'. ולכן הכל בידו [ההגדרה אינה כמו שאמרת 50% שיהיה 50% שלא יהיה… זה שוב חשיבה של סטטיסטיקה שהיא בדרכי הטבע והיא בודאי לא נכונה כמו שציינת. אלא הכוונה שאין בכלל שום סיבה טבעית שיקרה משהו, שום סיכוי לכלום ושום סטטיסטיקה, פשוט אלוקים].

2. בודאי יש להאמין בכח התפילה, ועל גדולי עולם אומרת המשנה בברכות שהיו להם סימנים משמים אם התקבלה תפילתם, עיון תפילה הפירוש שאדם בטוח שבזכות תפילתו מגיע לו משהו, התפללתי טוב אז בודאי יהיה טוב… לא מגיע לנו כלום. אפשר לקבל סימן משים, אפשר להאמין בהנהגת ה' שהוא שומע תפילה, אבל לא מגיע לנו כלום.