שאלה:
שלום וברכה לכבוד הרב.
א.אם אדם חושש לאחר לשיעור אם יתפלל במנין מאוחר, מותר לו לדלג בפסוקד"ז?
אם הגיע מאוחר והתפילה במנין תגרום שיאחר או שתחמיר את האיחור שלו, מותר לו להתפלל ביחיד, ואף לדלג בפסוקד"ז?
ב.האם אין בעיה בעשיית פעולות בבין השמשות של צאת שבת ועד זמן צאת שבת מצד הכנה, שהרי בכל רגע לא בטוח אם כבר נגמרה שבת?
לדוג', מי שנמצא x דקות אחרי השקיעה ורוצה ליטול ידיים במובהק לקראת התפילה / ללכת לביהכנ"ס / להביא סידור? והבעיה שאם ידחה את הפעולות הללו הוא עלול לאחר לתפילה של מוצ"ש ויצטרך ללכת למנין אחר.
ג.האם זה נכון שיש בעיה לומר שמות ימי השבוע בלעז?
תודה רבה.
תשובה:
שלום וברכה
1. לכאורה אין מקום לדלג בתפילה כדי שלא לאחר לשיעור, ובודאי לא להתפלל ביחידות, כרגע מוטלת עליו חובת תפילת על שלל פרטיה, וזה תפקידו. אלא שכמובן יש מאוד להשתדל לקום בזמן כדי שלא לאחר לשיעור.
2. הערתך יפה, אבל מן הסתם פשוט ש13.5 דק' לאחר השקיעה כבר לא יחשב לענין זה כבין השמשות. וככל שלא מדובר בפעולות אסורות בשבת, אלא רק בחשש כזה של אולי הכנה, יש לסמוך על זמן זה.
3. נהגו להקל בכך. בשו"ת מהר"ם שיק אסר למנות את השנים לפי הלועזי מחמת שזה בעצם מנין שנים לעבודה זרה, ולדבריו היה מקום לומר שודאי אסור לומר את שמות ימי השבוע באנגלית שאלו שמות אלילים רומיים ויוניים, ראיתי למי שרצה ליישב שיש הבדל, שכן שנים לועזיות זו עבודה זרה שעדיין קיימת, בעוד שהדת הרומית העתיקה בטלה מן העולם שנים רבות ואינה נודעת, וכל מי שמזכיר שמות אלו כלל אינו יודע ומבין מה הוא מזכיר ומה המתודה.
