שאלה:
שלום לכבוד הרב,
האם כל הקשרים והחוליות שנוהגים לעשות בציציות, הם לעכובא, ונ"מ לעניין בדיעבד?
ומה כן לעכובא?
בברכה ותודה
תשובה:
העיקר לעיכובא הוא שיהיו חוליות וקשרים, המנין אינו מעכב, ולכן אם יש קשר ראשון ושני והחוליות שביניהם – הציצית כשרה בדיעבד.
מקורות:
ראה משנה ברורה סי' יא ס"ק סה-סו.