שאלה:
שלום, אנחנו יודעים שהלכה כרבי מאיר בגזרותיו , בעניין שבת שרבי מאיר סובר שהמבשל בשוגג יאכל ובמזיד לא יאכל, נפסקה הלכה כרבי יהודה, שדווקא במוצאי שבת יאכל, והמשנה ברורה שיח א, ס"ק ז סמך על הגר"א שהלכה כרבי מאיר, והמ"ב סובר דווקא במקום של דוחק, ובאמן הסוברים שהלכה פה כרבי מאיר הם דעת התו"ס והבה"ג והסמ"ג, ואני שואל, יש לנו מצד אחד ערובין מו: רבי יהודה ורבי מאיר הלכה כרבי יהודה, ואילו בגזרותיו הלכה כרבי מאיר ולא כרבי יהודה, הנה פה זאת גזרה, ואם כן מדוע לא נפסקה הלכה כדעת רבי מאיר?
פשוט שמעתי את הרב יצחק יוסף שאמר בפשטות שהלכה שרבי מאיר ורבי יהודה הלכה (ערובין מו:) כרבי יהודה, אבל פה מדובר על גזרות לא???
תשובה:
אדרבה ראה בבה"ג סי' לב שהאריך לבאר שלכה כרבי מאיר בגזירותיו ולא בקנסותיו וכאן זה קנס ולא גזירה.
