קידוש בסוכות על מזונות מחוץ לסוכה

שאלה:

שלום , אני מתארח אצל חבר חילוני שלא מקים סוכה בערב החג ואז הולך לביתי ברגל עם הסוכה. רציתי בבקשה לדעת האם לאכול מעט פסטה נניח עם הקידוש ואז כשאגיע הביתה אוכל את הלחם בסוכה?
תודה וחג שמח , ובשורות טובות בעז"ה.

תשובה:

שלום וברכה

אף ששתיית רביעית יין בדרך כלל נחשבת עראי ומותרת מחוץ לסוכה, בקידוש, המצוה מחשיבה שתייה זו והיא נעשית קבע והדבר אסור, כמבואר בדברי הפוסקים בסימן תרלט. כך שלמעשה אין לעשות זאת.

חג שמח.

מקורות:

בענין מה שכתבת באכילת מזונות חוץ לסוכה, ארצה לכתוב את הדינים כיון שדייקת לכתוב פסטה ולא עוגה:

תבשיל העשוי מחמשת “מיני דגן” [חיטה, שעורה, כוסמין, שבולת שועל ושיפון] חשוב יותר משאר מאכלים [ראה טור או”ח רח]. משום כך, יש שכתבו שאף לדעת הסוברים שמותר לאכול בשר ודגים מחוץ לסוכה [ראה לעיל], אסור לקבוע סעודה מחוץ לסוכה על תבשיל העשוי מאחד מינים אלו (ראה: רא”ש סוכה פ”ב סי’ יג, וטור או”ח תרלט בדעתו; שו”ע או”ח שם ס”ב, ומשנ”ב שם ס”ק יג, טו). ויש שהחמירו עוד יותר, ולדעתם, אף אדם שאינו קובע את סעודתו על תבשיל זה, אלא רק אוכל ממנו כשיעור האמור לעיל לענין פת, אינו רשאי לאוכלו מחוץ לסוכה (מג”א שם ס”ק ו, וחי’ רעק”א שם בדעתו. וראה: ביכורי יעקב סי’ תרלט ס”ק טו; משנ”ב שם ס”ק טו).

על מיני מאפה העשויים מחמשת מינים אלו, נחלקו אחרונים: יש סוברים שדינם כפת, והכל מודים שאסור לאכול מהם “כביצה” מחוץ לסוכה, ואפילו בלא לקבוע עליהם סעודה (שו”ת גינת ורדים או”ח כלל ד סי’ ו). ויש סוברים שדינם כתבשיל העשוי מחמשת מיני דגן (ראה: ביכורי יעקב סי’ תרלט ס”ק טז; שו”ת חיים שאל סי’ עא).