הסרת מכסי אלומיניום מבקבוקי פלסטיק בשבת

שאלה:

זאת שאלת הלכה למעשה.
בשבת.
יהודי שמסוגל לשתות רק אנשור.
נמצא במצב שאין לו כל בקבוקי אנשור פתוחים.
השאלה:
מה מבין 2 אלו הכי עדיף:
1] לפתוח בקבוקי אנשור במהלך השבת.
2] לצום במשך כל השבת.

לבקבוק אנשור יש 2 מכסים:

1]מכסה פלסטיק רב-פעמי.
הנפתח/נסגר רק באמצעות סיבובו/הברגתו.
גם בהיות הכלי חדש מהסופר,
אין למכסה הזה כל חיבור, שצריך לשבור בפעם הראשונה שמסובב את המכסה.
לכן בשבת אין כל איסור לפתוח מכסה כזה.

2]מכסה שהוא נייר אלומיניום רגיל חד-פעמי.
הנייר אלומיניום מודבק, כך שסוגר את כל פתח הכלי.
לנייר אלומיניום הזה יש לשונית, המיועדת למשוך באמצעותה את כל הנייר אלומיניום הזה.
לאחר הסרת הנייר אלומיניום הזה, הנייר אלומיניום הזה נזרק לפח.

לכאורה יש 4 חששות מאיסורים הלכתיים:
1] איסור בורר. שהרי המכסה אלומיניום מעל המשקה, קצת דומה לקליפה של פרי.
אם כן, שאלה האם זה תלוי, כמה גבוה הנייר אלומיניום, מעל גובה המשקה שבתוך הבקבוק.
2] איסור קורע. לסברה שיש איסור קורע, בנייר רך מעל פלסטיק קשיח.
3] איסור מכה בפטיש. התולדה מתקן כלי/מנא.
שהרי בזכות הסרת המכסה אלומיניום, יש בקבוק שתיה.
לכאורה רלוונטי אם יש לו הרגל, להעזר בבקבוק הזה לאחר הסרת המכסה.
4] איסור סותר.

תודה.

תשובה:

שלום וברכה

לכאורה אין כל בעיה לפתוח את המכסה הזה בשבת אף לכתחילה.

לא שייך כאן בורר, כלי ותכולתו אינם תערובת.

לגבי קורע, דינו כמו חותלות שמותר כדי להוציא את האוכל מתוכו, ראה שו"ע סי' שיד סעי' ח.

אין כאן מכה בפטיש כי אם אני מבין נכון מדובר בכלי פלסטיק שעליו הדביקו מכסה כזה, הוא כבר היה כלי קודם לכן.

מטעם זה גם אין כאן סותר, הכלי שהיה נשאר, הוא רק פתוח [ובכלל גם בפתיחת קופסת שימורים למעט הערוך השלחן לא חששו בזה כלל לסותר אלא לבונה]. 

הערת אגב, אדם שנזקק לאינשור הוא בדרך כלל בגדר חולה שדיניו שונים ובודאי אין לומר לו לצום… ככל יש לך בשאלותיך נטייה מאוד קיצונית וצריך להזהר מזה כיון עיסוקך עם חולים.

בשורות טובות.