שאלה:
שלום לרב
אם אפשר בבקשה שכבוד הרב יסביר לי את סעיף קטן א [סימן ד] במשנה ברורה
מ והרשב"א כתב: עד ככהן שמקדש ידיו מן הכיור קודם עבודתו
תשובה:
לדעת הרשב"א, הטעם למצות נטילת ידיים בבוקר, אינה כנקיות לתפילה מחמת נגיעה במקומות המכוסים בלילה, אלא שכל יהודי שקם בבוקר לעבודת בוראו, הוא בעצם כמו כהן שבא לבית המקדש בבוקר לעבודת הודש, וקודם שמתחיל בעבודת הקרבנות הוא נוטל ידיו בכיור שהיה בבית המקדש.
טעם מרגש מאוד שמציב בפנינו את מהות תפקידנו בעולם הזה ואת המשמעות של כל עבודת המצוות במשך היום.
