שאלה:
כיון שהיום יש איסור של ניגון בכלי זמרה בשבת כתקנת חז"ל ,שאלתי האם גם בבית המקדש היה איסור זה ואיך נהגו בפועל? האם ניגנו בכלי זמר בשבת בבית המקדש? וגם עוד שאלה האם יבטלו את האיסור בזמן שבית המקדש יבנה במהרה בימינו?
תשובה:
שלום וברכה
האיסור לנגן בכלי זמר בשבת ויום טוב הוא תקנת חכמים, שמא תארע תקלה בכלי ויתקנו אותו ויעברו על איסור תורה (רמב"ם שבת כג, ד). אבל בבית המקדש איסורי 'שבות' של חכמים אינם חלים, ולכן גם בשבתות וימים טובים היו מנגנים בעת הקרבת הקרבנות בחלילים, נבלים, כנורות, חצוצרות וצלצל (ביצה יא, ב). ממילא גם לעתיד לבוא לא יבטל האיסור, במקדש ינגנו ובשאר מקומות האיסור במקומו עומד כפי שהיה בזמנם.
ואיסורי תורה מה היה מותר בצקדש או כלום? לכאורה ביום הכיפורים היו כמה מלאכות שהיו אסורים בחוץ ומותרים במקדש, נכון?
כל עבודת הקרבנות בכל שבת אסורה מחוץ למקדש.
שתי הארות
לא להלכה
א. המושג לתקן כלי שיר
נראה לי שבכוונה לייצר
תוספות מסכת ביצה דף ל עמוד א
תנן אין מטפחין ואין מרקדין – פרש"י שמא יתקן כלי שיר ומיהו לדידן שרי דדוקא בימיהן שהיו בקיאין לעשות כלי שיר שייך למגזר אבל לדידן אין אנו בקיאין לעשות כלי שיר ולא שייך למגזר.
ב. האם לעתיד לבוא שיבטל כח היצר הרע ישארו ההרחקות דרבנן?
זה וזה אסור, ומכל מקום זהו יסוד האיסור לנגן בכלי נגינה בשבת כמבואר בדברי הרמב"ם שציינתי.
השאר תגובה