שאלה:
1.שלום הרב קניתי תמונות ובובות ממש אמיתים כמו חתול ודוב פנדה הם עשויים מפוליאסטר ועוד חומר שמדמה אתה זה לאמיתי ממש ותמונות של ים ועוד תמונות העם זה מותר לפי התורה ?
2.המשכיר של הדירה שאני משכיר ממנו אומר לי אחרי שנה אני מוכר את הדירה עוד 8 חודשים נישאר לי לחוזה איתו והוא התחייב אפשרות זכותי לי לעוד שנה ב1800 שקל לחודש לא כולל חשמל מים ארנונה הוא מרמה אותי מה עלי לעשות הרב?
תשובה:
שלום וברכה
נעשה סדר בנושא הבובות.
א. הנושא העיקרי בעשיית בובות, הוא כאשר הם בצורת אדם או בצורת ד' חיות שבמרכבה נשר שור וכו', מה שהזכרת אינו בכלל איסור זה. לגבי בובות בצורת אדם, אם אפשר לעשות באופן שיהיה חסר לה אחד מהאברים [אוזן, עין, וכד'] מותר לכל הדיעות, אולם אם הבובה שלימה לגמרי, נחלקו הפוסקים אם אפשר לעשות על ידי פועלים גויים.
ב. כאמור, מותר לעשות בובה בצורת חיה [למעט צורת אריה נשר ושור, כשהם שלמים] אולם יש מקום להחמיר גם בזה.
ג. ראוי להחמיר שלא להשהות פסלים אלו שהם בצורת אדם בבית אולם המיקל בכך יש לו על מי לסמוך. ובפרט בבובות משחק שמטבע הדברים אין להם איברים מדויקים ממש.
ד. לא הבנתי מה ההתחייבות שלו כלפיך ומה מעוגן בחוזה, אני מניח שיש לו גם סעיף בחוזה המאפשר מכירה בהתראה מראש של זמן מסויים לפני חידוש חוזה, יש לראות מה כתוב בחוזה ובהתאם לכך נוכל להשיב.
א. ראה שו"ע יו"ד סי' קמא ס"ד וסעיף ז שאסור לעשות צורת אדם שלם, אבל מותר לעשותו על ידי שיחסר ממנו אחד מאבריו. אכן, דעת החתם סופר (שו"ת יו"ד סי' קכח) שמותר לעשות זאת על ידי פועל גוי, אלא שבס' נהרי אפרסמון (יו"ד סי' קטז, קיז וסוף קיח) חלק על דבריו וכתב לאסור אף באופן זה, וכן דעת שו"ת יד אלעזר (סי' קכט), וראה דרכי תשובה (יו"ד סי' קמא ס"ק ל, וס"ק לב) שהאריך בנידון זה.
ב. בשולחן ערוך שם סעיף ו מבואר שמותר לעשות צורות של בהמות וחיות, אולם, בדרכי תשובה שם ס"ק מז כתב שירא שמים ימנע אף מעשיית צורות אלו.
ג. בשולחן ערוך שם סעיף ד מובא שנחלקו הפוסקים אם מותר להשהות בבית צורת אדם שלם כשנעשה שלא לשם עבודה זרה. ובס' בנחל אשכול (הל' ע"ז סוף סי' נ) כתב ללמד זכות על המקילים בזה, וכתב שכך נהוג בזמננו.
