שאלה:
שלום וברכה
בסימן מ סעיף ב מדובר על להוציא או להניח כלי בתוך כלי תפילין ושאר דברי קודש כשרוצים לקיים את המצווה.
השאלה שלי שכתוב כלי בתוך כלי ושלא יהיה השני מיוחד להם,
האם היום שהתפילין מונחות בנרתיקים ובתוך תיק לא שקוף( מצוי אצל עדות המזרח) האם זה כביכול סותר את פסק ההלכה של המשנה ברורה?
ומה לגבי התיק השקוף שעדות אשכנז הולכים איתם?
תשובה:
אם התיק השחור הזה מיוחד לתפילין, אז הוא עדיין כליין, למרות שהוא משמש גם לטלית, ויש שהקלו בכך.
הנרתיק השקוף ודאי נחשב כלי לתפילין כיון שהוא זה המציל מגשם.
מקורות:
פסקי תשובות הערות סימן מ הערה 47:
אמנם לענין תיק טלית ותפילין ס"ל למשנ"ב דהכל הוי ככיסוי אחד לגבי התפילין אף על פי שהכיס החיצוני משמש גם לטלית, אא"כ יכסה בטלית עצמו את כיס התפילין, והוא מהמג"א סק"ב, וכן ס"ל לרבים מן האחרונים, אמנם הברכ"י סק"א בשם הר"י צמח ובתשו' מהריט"ץ סי' קל"א ושלחן הטהור סעי' א' מצדדים להתיר בזה, ומובא שיטת המקילים בעוד פוסקים, ובכה"ח סק"י מסיק לכתחילה לחוש למחמירים ובדיעבד להקל. וכיס תפילין או טלית ותפילין שעליו גם שקית ניילון העשויה במיוחד לכיס שתחתיו, כנהוג, לכו"ע הוי 'כליין' וככיסוי המיוחד לו.
