האות ש' על בית מזוזה בחדר שצריך כיסוי – המשך

שאלה:
לסברה שצריך לחשוש מאיסור מחיקה של אות 1,
למרות שלחלוטין לא נכתבו כל שאר האותיות.
האם לא צריך לכסות את הבית מזוזה,
גם אם רשומה רק האות ש'?
תודה.

2 מקורות לסברה שצריך לחשוש מאיסור מחיקה של אות 1,
מאותיות שם משמות-השם-יתברך שאסור למחוק,
למרות שלחלוטין לא נכתבו כל שאר האותיות של אותו השם.

1] "יש להאריך בזה, אם כתב אות אחת מן שם אם מותר למחוק.
עיין ירושלמי סוטה [פ"ב הלכה ד' ופ"ג הלכה ג'].
דהוה בזה מחלוקת ב"ש וב"ה.
ומה דפליגי בשבת [דף קט"ו ע"ב], דמצילין מפני הדליקה,
אי מצרפין אותיות או רק תיבות, ועיין ע"ז [דף י"ח ע"א].
לכן נצרך להיזהר שלא לכתוב תיבת "ב"ה" על ראשי המכתבים".
[מתוך: מכתבו של הרב יוסף רוזין הרוגוצ'ובר.
שנדפס בשו"ת שלו סימן קצו.].

2] אדמור חבד השביעי כן כתב במכתביו "ב"ה".
ורשום שאין חשש בכתיבת "ב"ה",
ואין צורך בשמירה מיוחדת על קדושת הגליון משום כך,
משום שמדובר בראשי תבות של "ברוך השם".
והמילה "השם" עצמה אינה קדושה.
[מתוך: ספריית חבד.
ספר ליקוטי-שיחות, חלק ו', עמוד 190. שיחה לפורים. סעיף ג'.
ספר שלחן מנחם, חלק ה', סימן קלז, ובהערות שם.].

תודה.

לתשובה שאין כל איסור, ב-אות ש' לבד על הבית מזוזה במקום שצריך כיסוי,
יש מקור בספר חובת הדר, פ"ט, הע' י"ב.
תודה.