שאלה:
א. שכחתי שעון בבית משפחה אחרת, ולאח"ז התיאשתי ממנו ואח"כ החזירו לי האם מותר. ב. למדתי בכולל אחד, והשארתי שם גמרא חדשה עוז והדר, במשך תקופה ולא חשבתי לקחתו ויום אחד מישהו החזירה לי, האם הכולל זכה בקנין חצר,(יצויין שזהו ביהמ"ד פרטי שנעול שלא בשעת הלימוד), וא"כ אצטרך לשלם, (שיכלו אולי למכרו כיד שניה, ולקנות ספרים לאוצה"ס, וכמה אצטרך לשלם). ג. רכב שיש בו בטריה חשמלית, שהתקלקלה והוצרכו להחליפה, ויש אחריות על זה, ובזמנו אמרו לא' מבני המשפחה, שחידש האחריות השנתית, שלא יסעו רק כל זמן שיש רבע מכמות הדלק,(בשביל הבטריה), ולמעשה לא הקפידו בזה האם צריכים להודיע להם, נראה לי שלא, כי לא היה כתוב במסמך האחריות, וגם אין להם אפשרות לאכוף את זה, וגם בחידוש השנתי האחרון של האחריות לא אמרו את זה, (ורק בעבר).
תשובה:
שלום וברכה,
1. אם החפץ היה בבית של משפחה, לא מועיל יאוש כיון שזה נמצא ברשות השומר הרי זה יאוש ברשות ואין בו יאוש.
2. לכולל אין קניין חצר, משום שאין יד להקדש. אלא שאם חשבת לתרום את הגמרא למקום הרי זה צדקה בלב וחל הצדקה ואתה לא יכול לקחת, לא מדין קניין חצר אלא מדין נדרי צדקה.
ג. אם זה לא כתוב באחריות נראה שזה רק המלצה בעלמא ולא תנאי באחריות, ולכן מותר להשתמש באחריות.
בהצלחה.
מקורות:
א. רמב"ן ב"מ כו, ב.
ב. אין יד להקדש – אגודה הובא במג"א קנד ס"ק כג. ובקצות ונתיבות סימן ר.
