שאלה:
מי שברך "שהכל נהיה בדברו" על מים בתחילת היום בבוקר:
1. האם יש להניח שכלל בזה את כל המשקים חוץ מיין שברכתו "בורא פרי הגפן" כל עוד אין שינוי מקום?
2. האם הברכה חלה בהמשך היום גם על מים שרוצה לשתות אחרי שברך ברכת המזון על סעודה שלמה (בלי שינוי מקום)?
3. האם יש הבדל בין אשכנזים לספרדים בשאלות אלו?
תשובה:
מחמת העומס העצום היום אני מסתפק בהפנייה, ראה מה שכתבנו כאן.
שנה טובה!