תפילה ולימוד תורה בבית שיש בו צלב ופסלוני בודהה

כבוד הרב.

ומה הדין אם הווילונות או הסדינים שקופים עד כדי כך שאפשר לראות אותם הפריטים של ע"ז?
האם זה מספיק, או צריך להוסיף ולכסות אותם על ידי ווילונות או סדינים אטומים לגמרי?

ולגבי הצלבים שנמצאים בחוץ כשאין ווילונות בחדר, האם דיי להתפלל לכיוון אחר כל עוד שאני לא מתפלל בדיוק לכיוון הכנסיה או לכיוון הצלבים (של בית הקברות), או אני חייב להתפלל לכיווון הנגדי שלהם גם אם אני לא מתפלל לכיוון ארץ ישראל?

תודה רבה.

כבוד הרב.

מה הפירוש של "אל תתפלל לידם"?
האם זאת אומרת שמותר לי להתפלל לכתחילה לכיוון הכנסיה או הצלבים הללו, גם אם אפשר לראות אותם, כל עוד שאני לא נמצא לידם?

מחילה שאני מתעקש, אבל אני מבולבל בגלל כל הדברים האלה ורציתי להבין את הדינים בלי לטעות.
תודה רבה על העזרה.

הערה: במחילה התשובה כתובה קצת בקיצור, כי הוא שואל מה יעשה כשיש צלמים בכיוון ירושלים, האם להתפלל לכיון ירושלים או לא ?( אגב יש תשובה באג’’מ לגבי בית כנסת הצמוד לדירה ,שנמכרה אח’’כ לכנסיה ומתיר להתפלל אף לכיון קיר הכנסיה , אמנם שם אין רואים…) תודה רבה

תודה רבה כבוד הרב.
תודה רבה ישעיהו.

למעשה זה לא פשוט, כי מכיוון אחד יש בית קברות עם צלבים, מכיוון שני יש צלב גדול שאפשר לראות מרחוק, מכיוון שלישי יש כנסיה…
יש כיוון שאין לא צלבים או משהו אחר, אבל זה לא וודאות.
נכון שאפשר להגיד לי ש"אם כן, אין לדבר סוף", אבל…
וגם, יש בכמה חדרי הבית בעיות בגלל כל מיני פריטים של ע"ז, כמו שאמרתי בשאלה הראשונה לעיל.

זה מסובך, ולפעמים יש לי קצת נעווין בגלל זה, כי אני לא מכיר טוב טוב את ההלכות על מצבים כאלה.

שמעתי שיש פלא יועץ (אם אני בטח זוכר) שכתב שאם יש פסל של ע"ז בחדר אחד, אין להתפלל לכיוונו, ואפשר להתפלל לכיוון הנגדי אף אם מאבדים את המזרח (כלומר שבגלל זה לא נתפלל לכיוון ארץ ישראל או לכיוון ירושלים).
מצאתי יש בן איש חי שמדבר על הלכות עבודה זרה (שנה ב, פרשת מסעי), ויש גם קצת בקש"ע ילקוט יוסף.
אבל לדעתי זה עדיין לא מספיק כדי לדעת טוב את ההלכות בנושא הזה.

ולכן, שאלתי את השאלות הללו.

בסדר.
תודה רבה כבוד הרב על כל העזרה.