כוונה בפסוק ראשון של שמע

שאלה:

ערב טוב.
1. עצרתי בפסוק שמע בגלל חוסר כיוון (למרות שהייתי צריך לסיים) ואחר קצת זמן התחלתי מחדש. כמה בעייתי?

2. במידה והוסחה דעתי בפסוק שמע, גם אם לא יצאתי י"ח בקריאת שמע הברכות לא "נפסלו"?
תודה רבה.

תשובה:

שלום וברכה

חז"ל אמרו האומר שמע שמע משתקין אותו, גם אם לא כיוונת בזמן אמירת המילה, עדיין אתה בתוך המשפט ויכול לכוין ואין צורך לחזור.

אין קשר בין הברכות לקריאת שמע ויצאת ידי חובת הברכות. אבל חשוב לציין שאין אדם שדעתו אינה מוסחת לפעמים בקריאת שמע, אבל ככל שעדיין כיוון מה שצריך, גם אם תוך כדי כך חשב עוד דברים יצא ידי חובה ואין לחשוש.