כשרות צהר

אין לי ספק בכך ואני שמח שאתה מחדד את הדברים, שהרי בסופו של דבר המשגיח במקום הוא הקובע את אופן פעולתו שלו עצמו. כוונתי לומר ובענין זה אני מניח שתסכים איתי, שהואיל והמערכת אינה דורשת תנאי סף המקובלים בכשרויות טובות, ובודאי אינה עוקבת די הצורך אחר המשגיחים לוודא שהם מקיימים תנאי סף אלו, ממילא האדם הפשוט שבא למסעדה ואינו יודע מי המשגיח ומה אופי פעילותו, אינו יכול לסמוך על כך ואינו יכול לאכול שם. על זה נאמר מי נביא וידע… אני רוצה מערכת כשרות שניתן לסמוך עליה ברמה המערכתית, ולא ברמת משגיח כזה או אחר שאולי הוא איש טוב. תמיד יש אנשים טובים, אבל אני לא יכול להכיר ולדעת.

מעבר לנושא ההקלות במה שאין להקל [למשל שימוש בירק רגיל שברור לכל שגם רחיצה שלוש פעמים היא כלום ולא מועילה, בפרט בירקות עלים קטנים כמו שמיר ופטרוזיליה]. שמעתי ממומחים לדבר על תקלות משמעותיות הן בהקפדה על בחירת משגיחים ראויים, הן בפיקוח, יתכן שאתה היית נתון לאיזו שהיא מערכת פנימית שהיתה טובה יותר וזה טוב.
יש גם נושא עקרוני מאוד מעיב על כל הכשרות הזו, כיון שבמהותה היא באה לעקוף את הכשרות העירונית, ובעצם להציע לבעלי החנויות כשרות מקילה יותר, כל הגישה הזו מחייבת את מערכת הכשרות לנקיטת הרבה יותר "דרכי נועם"…
לכן ההמלצה שלנו שלא לאכול מכשרות זו כלל.
ולסיום לא אתאפק מלומר עוד משהו אחד, רבני צוהר בכללות, ללא קשר בדוקא לכשרות, נוקטים בעמדות חמורות ביותר בנושאים שהם ציפור נפשה של היהדות! אינני אומר שכולם, חלילה, גם כאן באתר היו כמה מרבני צוהר שהיינו מתכתבים איתם בעניני הלכה שענינו אותם והם פנו ונעזרו ונהנינו מהם וכו', והם תלמידי חכמים, אחד מהם ז"ל היה פעיל מאוד כאן, אבל חלק גדול מהם כך! אין להמנע מלומר זאת! בעיני הבסיס בכשרות הוא שיהיה לך אמון באדם העומד בראש המערכת שאתה נסמך עליה, ואם אין אמון, כי אני יודע בו שהוא מביע עמדות חמורות ביותר בנושאי טהרת וקדושת היחוס בישראל ועוד, אז אסור לי לסמוך עליו. זו תובנה מאוד פשוטה לפי דעתי.
יישר כח על הדברים, המשיכו לעשת רק טוב בכל מקום בו אתם נמצאים.

שבת שלום ויישר כח על הדברים. הנושא שכתבתי אינו השקפה, זה טיעון הלכתי הנוגע לכשרות, שאין לסמוך על גוף שעומדים בראשו כאלו שלא ניתן לסמוך על הכרעתם ההלכתית.