שאלות בנושא שבת ו4 כוסות למעוברת

שאלה:

שלום,
1. מעוברת בסוף ההריון, אינה סוכרתית, אך כן מונחית לא לצרוך סוכר ופחמימות, זה עלול להיות מסוכן עבורה. מה תעשה עם 4 כוסות? מה המינימום שאפשר לשתות? כנ"ל לגבי שיעורי המצות.
2. אבקות שוקו של חברות המזון- האם אפשר להכין בשבת בכלי שני שימס בחום או בקור? האם בכלל נמס אינסטנט מותר בכלי שני?
3. רחצה ביום טוב- ללא חפיפת ראש ומים קרים בלבד- האם מותר? אם לא, מה הבעיה?

תודה רבה

תשובה:

שלום וברכה,

1. אם אינה סוכרתית אני לא חושב שקיום מצות הלילה באופן חד פעמי יגרום נזק כל שהוא. ולכן, לכל הפחות תשתה בארבע כוסות רוב שיעור חזון איש 85 סמ"ק [הכוס תהיה מלאה בשיעור חזון איש אבל לשתות די ברוב] ונקל לה שלא לשתות כל הכוס. ולגבי המצות, בכזית ראשון תאכל כזית שיעור חזון איש, שזה קצת יותר משליש מצת יד מעט פחות מחציה, ולכורך ואפיקומן תאכל בערך רבע מצת יד – מעט יותר, שיעור הגר"ח נאה.

2. השוקו אינו מבושל ואין לעשות בכלי שני.

3. אדם שסובל מזיעה, ונצרך מאוד להתרחץ ביום טוב, אם יש אפשרות שיתרחץ ממים שהוחמו מערב יום טוב (מיחם וכדו’) אם הוא ספרדי יכול לרחוץ בהם כל גופו, ואם הוא אשכנזי ירחץ בהם אבר אבר.

אם אין לו מים במיחם שוהחמו מערב יום טוב, יכול להשתמש בדוד שמש רק אם יפתח את הברז לצורך אוכל נפש כגון לצורך שטיפת כלים במטבח וישאיר את זרם המים פתוח ואז יוכל לרחוץ במים אלו. ויש מתירים בכל מקרה, ובקטנים יש להקל יותר.

ולדעת השולחן ערוך הרב מותר אף לפתוח את המים לצורך רחיצת פניו ידיו ורגליו ולאחר מכן להשאירו פתוח לרחיצת אבר אבר של גופו.

אסור להדליק בוילר בחג גם על ידי גוי, כיון שזה כרוך בהפעלה חשמלית האסורה אפילו לצורך אוכל נפש, וממילא גם אסור להנות מזה.

לגבי סבון: השימוש בסבון יעשה רק בסבון נוזלי. כמובן יש להזהר מאוד מסחיטת השיער!! לכן אין לסבן את מקומות השיער אלא תחת זרם מים ממש שאז אין שימוש וצורך בסחיטתם.

מקורות:

שו”ע סי’ תקיא ס”ב ובמשנ”ב ס”ק יא וס”ק יח, לגבי דוד שמש, עי’ שש”כ פי”ד הערה יז שמסתבר שדינו כמים שהוחמו בשבת ויו”ט עצמם, ולפי זה יש לאסור אף לד’ השו”ע, וכאשר משתמש בו לצורך אוכל נפש שמותר להמשיך להשתמש בו ר’ בשו”ע הרב שם סעיף א’, ובקובץ מבית לוי יד עמוד כד בשם הגר”ש וואזנר שמותר לצורך להשתמש בדוד שמש לרחיצה. וראה עוד באבני ישפה חלק ג’ סי’ נ”ה שהאריך בענין זה.

לגבי סבון נוזלי ראה כאן