כלי פיירקס בספק בשרי או חלבי

שאלה:

שלום,
קיבלתי המון כלים מבן דוד אמין שקיבלם בירושה מאחותו, הוא טוען שכל הכלים חדשים.
באמת זה נראה חדש, אבל יש לי 3 תבניות – נראה לי פיירקס – שנראות מיועדות לתנור, נראות נקיות, אך ראיתי אחת מהן עם תבנית מיוחדת ממתכת מלמטה שמיועד לשים עליה נר כדי שיחמם את האוכל בתבנית הזכוכית, וראיתי שיש שם נר כבוי, כך שכנראה האחות השתמשה בזה, אז זרקתי.
השאלה אם אני יכולה להשתמש בשאר התבניות, כי זה לא 100% שלא השתמשו, וחוץ מזה היא מסורתית, סביר שאכלה רבנות, אבל אי אפשר לדעת בוודאות, האם אני יכולה איכשהו להכשיר או שעדיף לזרוק את שלושתם, תודה רבה

תשובה:

שלום וברכה

לזרוק ודאי לא צריך שכן תבניות כאלו הכשרתם בהגעלה וזה ניתן לעשות אפילו בבית, בתוך סיר גדול מבעבע על האש אחרי שהכל גם הסיר וגם התבניות לא בני יומן ונקיים לחלוטין.

מעיקר הדין כלי פיירקס דינם ככל כלי זכוכית שלאשכנזים אסור להשתמש בהם לבשר וחלב ולספרדים מותר כי אינו בולע, אולם יש שחששו בזה למתכת המעורבת בכלי כדי לחזקו, לכן ראוי אכן להכשיר.

מקורות:

ראה שו”ת אור לציון (ח”ג עמוד קכו) שכתב: “ואף כלי זכוכית ששימושם בכלי ראשון על האש כגון כלי פיירקס ודורלקס שעמידים בפני אש מותרים לדעת מרן ללא שום הכשר וכן מבואר בפרמ”ג שם משב”ז ס”ק ל’ ואף שיש שרצו לאוסרם בלא הכשר שחששו שיש בהם תערובת מתכת ומשום כך עמידים בפני האש כבר התברר על ידי מומחים שאין כלים אלו שונים משאר כלי זכוכית וכח עמידתם בפני אש הוא משום שעברו תהליך סינון וזיכוך גדול יותר שהשפיע שלא יפקעו בחום האש ומה גם שנראה שאף אם קיימת תערובת כלשהי של מתכת בכלים אלו אין לנו לאוסרם”. ואח”כ כתב שראוי להגעיל אותם ג’ פעמים לפני כן. (הנידון שם הוא פיירקס שהשתמשו בו לחמץ, אם ניתן להשתמש בו בפסח).

אמנם רבי מרדכי אליהו זצ”ל החמיר בכלים אלו כמו כלי מתכת לחייב הגעלה.