שאלה:
שלום כבוד הרב, הערב נר שמיני של חנוכה התארחנו עם הילדים אצל הוריי ובגלל מזג האוויר הסוער נאלצנו להשאר ללון אצלם. הדלקנו איתם את נרות החנוכה בצאת הכוכבים ולא בבית שלנו… אנו חוזרים מחר בשעות היום האם ניתן עדיין לבצע הדלקה ביום בגלל שפיספסנו את ההדלקה בבית?…
תשובה:
לא פיספסתם כלום, קיימתם את המצוה אצל ההורים וזה מצויין, ככל שאתם ישנים שם אתם יכולים להדליק שם, מחר אין מה להדליק כי אין הדלקה ביום, אבל גם אין בכך צורך…
חנוכה שמח!
האם דין זה נכון גם אם ההחלטה להישאר התקבלה אחרי שהדליקו כך שבזמן ההדלקה לא התכוונו בכלל לצאת ידי חובה?(איני מדבר על אונס אלא על שעת הדחק שנוצרה באיזה אופן) ומה עם אפשרות הדלקה ע"י שליח בביתם?
הסיטואציה לא מובנת לי כל כך. כלומר אם מתכוונים שלא לצאת ידי חובה אז בזמן הזה צריך להיות בבית כדי להדליק בזמן…
אם אין ברירה וצריך להיות שם בשעת ההדלקה, דעת הגרש"ז אויערבך שמום ההדלקה הוא שם כיון שעדיין זה המשך השהות של שבת והוא עדיין מקום קביעותכם אף שרוצים לצאת אחר כך הביתה [מצוי שאלה זו במוצאי שבת חנוכה שבזמן ההדלקה עדיין נמצאים אצל ההורים, ואז יוצאים ידי חובה בהדלקתם או עושים שליח שידליק אז אצלכם בבית]. אמנם יש חולקים, ואם אפשר אחר כך להדליק שוב בבית בלי ברכה זה כדאי.
הסבר שאלתי הוא כך: בשאלה המקורית עלתה האפשרות שיש תשלומים להדלקת הערב -ביום, מה שכמובן נשלל על ידכם. התגובה שלי הייתה במה שמקובל לעשות ולקיים מסיבונת חנוכה בהדלקה אצל ההורים כשכוונת המתארחים (מדובר בילדים נשואים עם בית משל עצמם) לסמוך על שיטות המאפשרות להדליק גם מאוחר משעת ההדלקה האמיתית (לא לכתחילה ממש, אלא רק במקום שמחת ההורים וכד') , וכעת אם התברר או דעתם השתנתה להישאר וללון בבית ההורים בשל גשם או עיכוב אחר כל שהוא אם ניתן לומר שאחר שהתברר שמקום הלינה בדיעבד הוא בית ההורים, האם ההדלקה שהשתתפו בה עלתה להם (מה שאולי מייתר הדלקת נרות חנוכה בביתם שלהם ע"י שליח אם הייתה- ואולי לאיזה שיטות שמא תהיה ברכתו ברכה לבטלה!!) עוזיאל כהן
לכאורה פשוט שלא יצאו ידי חובה, בשעת ההדלקה הם לא קבעו שם את ביתם ללילה זה.
עצם המנהג שהזכרת הוא כמובן שגוי, בכל בתי ישראל עושים מסיבות חנוכה אבל בשה 8:00 בערב ולא בשעת ההדלקה אז כל אדם נמצא בביתו ומדליק כדין. אין מקום לסמוך על כך בשביל שמחת ההורים אלא ללמדם מה הזמן הנכון למסיבה.
השאר תגובה