שאלה:
כידוע דעת הרמ"א סימן קא שבזמנינו שלא כ"כ מכוונין, אם לא כיוון באבות אינו חוזר, ויש לעיין אם לא כיוון באבות בגלל סיבה מסוימת, וכעת הוסרה הסיבה כגון ששמע הזעקה בתפילתו, האם יחזור, ויש להוכיח מדברי שער הציון סימן צו ס"ק ב שיחזור, וכן אם היה שתוי ולכך לא כיוון, וכעת פג יינו האם יחזור?
תשובה:
ראיה יפה מאוד, יישר כח!
