שאלה:
כפי שראיתי באתר הרבה מאוד שאלות באתר מגיעות והרב שליט"א מנסה לענות שהשאלה מגיעה ממקום חרדתי או סי די. ואז מנסה השואל ”ללבן” את הנושא אך תמיד זה מסתיים בצורה של חששות נוספים. במחילה מכבוד תורתו אך מרן הסטייפלר זצקו”ל התכתב רבות עם מטפל במונסי (הרב ד”ר גרינוולד זצ”ל) בדיוק בנושא זה (בין היתר) וכתב לו מפורשות שאדם הסובל מסוג זה של חרדה יש לומר לו מה לעשות ללא נתינת טעם. כיוון שככל שימשיך להסביר את הטעם ככה יגבר החששות. אלא יש רק להסביר שזה בעבור הבריאות ושלוות הנפש. כך מובא ב”קריינא דאיגרתא”. לצערי אין לי את הספר הזה ואין לי אפשרות להפנות לתשובה הספציפית אך אם אינני טועה זה נמצא בפרק מיוחד בסוף אחד מהחלקים.
תשובה:
זה נכון מאוד! הבעיה היא שעל הסטייפלר אנשים סמכו גם בלי נתינת טעם, ועלי חרף נסיונותי לא תמיד סומכים אז אני צריך גם להסביר… אולי באמת העצה הכי טובה זה לומר לכם לכו לרב גדול ותראו שיגיד לכם להתעלם מזה..
יישר כח.
למה לא להתייחס במאמר מפורט
ובכך להכיל גם את הצד ה-2 בדיון הזה?
והרי לפי הרבה-מרבני/כל-רבני היהדות:
1]לימוד הלכות עם טעמיהן,-סגולה לרפואה.
-סגולה גם לרפואה נפשית.
[לא ארשום שזה תמיד
במקום טיפול במצב שצריך טיפול.].
2]לשאול אותה שאלה מספר פעמים,
כל פעם רב אחר, או אפילו את אותו הרב,
ו/או לבקש פירוט הלכתי גדול יותר
[כגון: תשובה-מלאה,
מקורות, טעמים/הסבר-לפסיקה-ההלכתית.]
מקטין את הסיכוי שנפלה טעות
בכתיבת התשובה ו/או בהבנת התשובה.
וחלילה שתתרחש טעות,
אבל כן כבר היו מקרים
של טעויות בתשובות רבנים,
בהיסטוריה היהודית אורתודוקסית.
3]לימוד הלכה עוד פעם ועוד פעם,
נקרא לשנן. וזה דבר חיוני לרובנו.
אמנם באמת סברה שעדיף
שלא לבזבז זמן לרבנים המשיבים על השאלות,
אלא לגשת לספריה יהודית אורתודוקסית מושלמת
ולבדוק שם את כל התשובות, בעצמך לבד.
אבל סברה שהמציאות בדורנו,
למרות כל התפתחות הטכנולוגיה,
והקמת מדינת ישראל,
והספריה הלאומית,
הינה שעדיין לא זול וקל
לכל יהודי אורתודוקסי
להשיג נגישות מיטבית
לספריה יהודית אורתודוקסית מושלמת.
תודה.
לטעמי כל מה שכתבת הוא ההיפך הגמור, אוי ואבוי לאדם חרדתי לשאול כמה רבנים, ואז כל אחד מתנסח קצת אחרת והוא מתחיל להכנס לעוד יותר לחץ ולאבד לגמרי את בטחונו… אדם במצב כזה צריך תשובה החלטית וחותכת ובמקביל לטפל בבעיה.
השאר תגובה