שאלה:
שלום
שמתי לב במהלך בנית הסוכה שישנם ענפים של עצי הדקל מעל הסכך, אע"פ שהם מועטים וגם אינם ממש מצלים מ"מ נסתפקתי מה הדין.
לחתוך את אותם ענפים זה בעיה כי העץ מאוד גבוה
שבת שלום
תשובה:
שלום וברכה
אם זה ממש מעל הסוכה שלך, זה שאין מהם צל מחמת גובהם אינו רלוונטי, ויש להתייחס לנושא ככל הענין של סוכה תחת האילן. כדי שיהיה כשר לכל הדעות, צריך שגם אם כל מה שכנגד הענפים בסוכה לא היה קיים, עדיין היתה צילתה מרובה מחמתה.
מקורות:
שולחן ערוך אורח חיים הלכות סוכה סימן תרכו סעיף א
סעיף א
(אין לעשות סוכה תחת בית או אילן); והעושה סוכתו תחת האילן, יש אומרים שאם האילן צלתו מרובה מחמתו פסולה בכל ענין, אף אם הסוכה צלתה מרובה מחמתה; אבל אם האילן חמתו מרובה מצלתו, אם הסוכה צלתה מרובה מחמתה בלא אילן, כשרה, אפילו לא השפיל הענפים למטה לערבם עם סכך הסוכה; אבל אם אין הסוכה צלתה מרובה מחמתה אלא על ידי האילן, צריך שישפיל הענפים ויערבם עם הסכך בענין שלא יהיו ניכרים ויהא סכך רבה עליהם ומבטלן. וי"א שאפילו אם הסוכה צלתה מרובה מחמתה בלא האילן, והאילן חמתו מרובה מצלתו, אם ענפי האילן מכוונים כנגד סכך הכשר פסולה בין שהאילן קודם בין שהסוכה קדמה, כיון שענפי האילן מכוונים כנגד סכך הכשר. הגה: מיהו אם השפיל הענפים למטה ועירבן עם הסכך, שאינן ניכרין, בטלין והסוכה כשרה (הרא"ש והר"ן); וכן אם הניח סכך הכשר על סכך הפסול, מקרי עירוב, וכשר (מרדכי פ"ק דסוכה). אבל אם הענפים כנגד האויר שבין הסכך הכשר (או שהסכך הרבה שאפי' ינטל נגד האילן נשאר כשיעור) (טור), כשרה הואיל וצל הכשר הוא מרובה מחמתה, שאפילו אם ינטל האילן יש שיעור בכשר להכשיר; ובכל זה לא שאני לן בין קדם האילן לקדם הסכך, דין אחד להם.
