אי רצון להבאת ילדים

אם אפשר לכתוב משהו, גם אני לא רוצה להביא ילדים, למען האמת, אפילו להתחתן אני לא רציתי, לא היה לי בעיות ללמוד תורה כל היום מהבוקר עד הלילה בישיבה, לא היה לי רע ככה, להפך, מאוד התעליתי מבחינה רוחנית.
אבל זאת לא התכלית שלשמה נוצרנו, זה לא רצון ה'.
לא נבראנו כדי לעשות מה שאנחנו רוצים, אלא נבראנו כדי לעשות נחת רוח לבורא עולם, לעשות את רצונו וע"י כך להידבק בו.
בדיעבד אני יכול להגיד לך שזה שהתחתנתי עזר לי מאוד לעבוד על עצמי מהרבה מאוד בחינות שלבד לא הייתי יכול להשיג אותם, לכן כתוב בתורה שלא טוב היות האדם לבדו, נמצא שזה באמת היה לטובה.
יהדות במילה אחת = עבדות, ככל שהבן אדם יותר עבד לה', ככה הוא יהודי יותר טוב, זה השבח הכי גדול של משה רבינו, עבד נאמן.
אם תחשבי על זה קצת בשביל מה את פה בעולם הזה, מה התכלית ואיך את משיגה אותה, את תביני שילדים זה טוב גם את לא רוצה בהם כרגע, כי הם יביאו לך יותר דבקות בה', יותר קרבת ה', ככה תגיעי לתכלית האמיתית שלך ותרגישי יותר מאושרת ויותר טוב באמת.
גם אם כרגע לא נראה לך.
מניסיון.
בהצלחה.

■על פי הסוד אותה ההשפעה
הנעשית על ידי לימוד התורה,
נעשית על ידי מצוות-פריה-ורביה.
בנוסף לכך
מצוות תלמוד התורה
היא יחוד גבוה יותר של אבא ואמא,
ובכלל מאתים מנה,
בייחס למצוות-פריה-ורביה שהיא יחוד זו"נ.
[.המידע על בסיס מידע מתוך:
ספריית חב"ד ליובאוויטש.
ספרי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק".
ספר: אור התורה. במדבר כרך ד'.
פרשת פינחס. "שייך לפסוק עולת תמיד".
סעיף א'קנה. הפיסקה השניה מתוך
שתי-הפיסקאות שבסעיף הזה בלבד.].
[.מתוך-הערך: התנא שמעון בן עזאי.
באתר: "חב"דפדיה".].
■השאלה:
אם יהודי מתאים להיות
כ-התנא רבי שמעון בן עזאי,
מ-2 הבחינות:
1]נפשו חשקה בתורה.
2]אינו רוצה לשכוח את התורה.
ולכן גם קיימת לו הרשות לקיים כך,
אבל הוא
צריך לתמיכה כלכלית מזולתו.
שאלה האם חובה עליו
להעדיף לקבל סיוע-כלכלי מארגון/מוסד,
או ש-כן רשאי להתחתן
עם אשה שמתקיימים בה כל 3 אלו:
1]■לא מפריעה לו
בלימוד/תלמוד-התורה.
ומספיק מתאימה לו רוחנית.
2]■עשירה-מספיק.
3]■לא רוצה להביא ילדים.

■אם התשובה
על השאלה הזאת
היא ש-כן רשאי,
אז אולי גם כך ניתן לקיים
במקרה שלא רוצים ילדים?

תודה.

■רשמתם:
"ראשית אין היום וגם בזמנם:
יהודי כמו רבי שמעון בר יוחאי."
-מחילה, אבל:
לא רשמתי
בהודעת-התגובה שלי
איזו-שהיא מילה
לגבי "רבי שמעון בר יוחאי".
כל מה שרשמתי
הינו לחלוטין
רק לגבי "התנא שמעון בן עזאי".

תודה.