שאלה:
יהודי דתי שקיים לו רק זוג תפילין 1 מהסוג של רש"י,
פגש קבוצת יהודים-חילונים
שכולם מסכימים להניח-תפילין,
אבל הם מאוד קצרים בזמן,
ולפי הגדרת הזמנים שלהם
לחלוטין אין זמן שכל 1 מהם
יספיק להניח תפילין באופן תקין,
אפילו אם כדי לחסוך בזמן
הם לחלוטין לא יתפללו תפילה עם התפילין.
האם:
1]■ יניח הנחה מדויקת
רק על בודדים-מתוך-הקבוצה,
כי לא יספיק לעבור ככה עם כל 1 מהקבוצה,
למרות שהם כולם מסכימים להניח תפילין?
או:
2]■ יניח בלי הליפופים סביב היד,
ובלי להקפיד במקום המדויק בתפילין של יד ובתפילין של ראש,
רק כדי שיספיק ככה לעבור עם כמה שיותר יהודים-חילונים, שיזכו "להתקרב-לתפילין",
הגם שלא הנחת-תפילין-מדויקת?
תודה.
תשובה:
הליפופים על היד מה שנקרא כריכות זה לא מעכב, אבל ההנחה במקום המדוייק כן מעכבת.
ולכל הדעות כאשר פוגשים קבוצה כזאת
שקצרה מאוד בזמן,
עדיף לקיים הנחות-תפילין
בלי כל
אי-דיוקים-מהסוג-שמעכב,
גם אם זה אומר
שרק חלק קטן מאותה קבוצה יזכו להנחת-לתפילין,
וחלק גדול ממנה
בכלל לא יזכו לכך באותו יום.
על פני האפשרות שכל 1 מהיהודים בקבוצה
יזכו להיות עם התפילין עליהם,
אבל לכל 1 מהם,
ההנחה תהא לפחות עם בעיה 1 של "ספק-מעכב",
כי יעבירו את התפילין
על כל 1 מהם, כן-בזהירות,
אבל יחסית-מאוד-מהר [ולכן עלול להיות ה-"ספק-מעכב".]?
תודה.
אם זה יהיה ספק מעכב מה הרווחנו??
■ זכור לי ש-כן קיימת מעלה
להנחת-תפילין-בצורה-מעכבת
על-פני אי-הנחת-תפילין-כלל
-באותו-היום.
אני זוכר לא-תקין?
■ אם כן זוכר תקין,
-אז לכן השאלה הזאת:
האם לא עדיף הנחת-תפילין-עם-עיכוב/ים,
לכל 1 מהקבוצה-הזאת,
על-פני הנחות-תפילין-מושלמות לבודדים/מיעוט מתוכה,
-בעוד רוב חברי הקבוצה לא יזכו להניח כלל,
-אפילו לא הנחה-עם-עיכוב/ים.
תודה.
אינני מכיר מעלה כזו, ובכל מקרה הרי לא מדובר בשאלה מעשית מן הסתם, אלא רק לפלפול…
השאר תגובה