שאלה:
שלום,
לפעמים בשבת אני הולך לטיול בחורשה קטנה שליד הבית שלי. השאלה היא האם מותר ללכת לשירותים על האדמה כאשר מן הסתם יש עשבים קטנים בכל מקום. כמו כן לפעמים זה לילה ואי אפשר ממש לראות מה יש על האדמה. תודה
תשובה:
שלום וברכה
על עשבים מותר כיון שמזיק להם, אבל על אדמה שאינה זרועה אסור בגלל שמרפה את הקרקע.
מקורות:
ראה שמירת שבת כהלכתה פרק כו סעי' ו.
שלום,
תודה על התשובה.
לא כל כך הבנתי… זה לא אדמה שמיועדת לגידול חקלאי, זה סתם אדמה… אסור על סתם אדמה?
תודה
אסור.
שבוע טוב כבוד הרב, אם יורשה לי לשאול…תורה היא וללמוד אני צריך, לפי המקור שהרב הביא משמע שדווקא על שדה חרוש העומד לזריעה יש בעיה, לא על סתם קרקע שלא אכפת לו ממנה באיזו חורשה שאף אחד גם ככה לא מתעסק איתה, לא?
זה נכון, אבל צריך לדעת בדיוק את ייעוד המקום.
שאלה: האם זאת-לא-שאלה
-מדעית-ברובה ?
-אם-כן,-אז קיימת-התשובה:
"גם אם לוקחים
יין-מסוג-ממוצע,
או
מי-רגלים-מסוג-ממוצע,
-הדבר עדיין תלוי:
בסוג-האדמה,
בסוג-המיקרוביום-החיידקי,
-שחי-עם-הצמח,
בסוג-הצמח,
ובנפח-ההשקייה.
-בהחלט-כן-יכול-להיות
שיהיו צמחים ועשבים שישגשגו
-בהשקייה באמצעות נוזלים-אלו,
-וישנם אחרים שימותו-עקב-כך.
-צר-לי, אבל זו שאלה
שאין-בה-מספיק-מידע
בכדי לתת-מידע-חד-משמעי."
[.התשובה הזאת התקבלה
בסוף-חודש-איר ה'תשפ"ב,
-ממומחה
מ-"מכון-דוידסון-לחינוך-מדעי,
הזרוע-החינוכית
-של-מכון-ויצמן-למדע",
-בישראל.].
שאלה מענינת, אבל חז"ל קובעים לפי המידע שהיה בידם שזה מזיק לצמחייה אבל מדשן את הקרקע.
למיטב זיכרוני,
קיים כלל שלפחות חלק-מנתוני-הטבע
שהיו נכונים בימי-חז"ל
כן-יכולים להשתנות במשך-השנים.
-לכן זה לא בהכרח "סתירה"
בין היהדות למדע-המודרני.
-כי גם חז"ל בעצמם למדו,
שלפחות חלק-מנתוני-הטבע
-כן-יכולים-להשתנות.
ולמיטב הבנתי הנתון-המהותי
הוא הנתון-העדכני
= האם בדורנו זה מזיק
או לא-מזיק.
-ולא מה היה נכון בימי חז"ל.
תודה,
אינני בטוח שמשהו השתנה, התשובה שהבאת מאוד כללית ובעצם אומרת "אני לא יכול לומר בודות מה מזיק ומה לא". לכן כל עוד אין לנו תשובה ספציפית מדוייקת מותר להשאר במה שכתוב בהלכה.
השאר תגובה